Лев РОДНОВ

 

(Эти колоночки впервые стали регулярно появляться на третьей полосе «Центральной газеты» -- моего медиа-создания с тиражом в 200 000 экз. Я сам их называл так – «колонка сумасшедшего редактора». Без политики, без перечня фактов. Просто информация «на осмысление»).

 

 

Колонка редактора

 

 

 

 

На день сегодняшний взгляни из... будущего

 

         Писатели всех времен говорят, по-сути, об одном и том же, просто каждый из них подставляет в уравнение жизни свои собственные иксы и получает вполне конкретный частный результат. Когда этот "частный результат"  совпадает с результатом современников - получается выраженная злободневность; когда совпадение происходит с результатом потомков, - получается пророк. Все зависит от силы "иксов".

 

         Карикатурность сегодняшней жизни видна лишь при одном условии - при взгляде на нее из... будущего. Но это же невозможно! В том-то и фокус.

         Для чего пишешь, человек? Для чего консервируешь, запечатываешь в слова и символы живую сегодняшнюю жизнь - ум, душу, эмоции, счет, картины окружения? Для чего ты это делаешь, словно стараешься не сам лишь за себя, а от имени поленившихся или вовсе бессловесных тварей, от имени рухнувших твоих друзей, от имени павших по обе стороны бездны - мгновения бытия? Словно сошлось вдруг в тебе в норовистую струю дотоле спокойное, растекшееся равнинное время. И не спится уж, как раньше, и раздражает тебя говорящее радио - затычка для ушей, раздражает телевизор - затычка для глаз, раздражает пустая болтовня - затычка для самой жизни... Бродит внутри! Не за себя, кажется, - за чужую тихую гладь отрабатываешь. Нет, вру, не за чужую: не чужим тебя природа сделала и сотворила на пробу, не чужим и  Каждый из живущих поставлен пред выбором. Впрочем, так было во все века. Каждый из живущих поставлен пред выбором. Впрочем, так было во все века.возьмет, как миллиарды до тебя, как миллиарды - после. Все едины. И что теперь считать домом, если не саму,собственно, жизнь?! Пиши, человек, готовь припасы из собственной судьбы. Как в таежной избушке - просто так, ни для кого, по зову блага, по закону стада:придет когда-нибудь иной путник и - пригодится.

         Радость - обманет, печаль - не поможет. Чужую душу уловить легче, чем свою собственную. Свою! - Малый золотой довесок, невидимый и всесильный.

         Как услышим мы друг друга? Перед каким лицом?  Перед лицом труда, дружбы, вечности, гибели?.. Как узнаешь?

         Живем, болтаем... Провинциальная пресса хороша тем, что почти избавлена от бешеного соперничества, рафинированного столичного эстетства, самовлюбленного снобизма и прочих болезней, идущих от жажды первенства и показухи в ремесле. Провинциальная пресса похожа на старую деву - со стабильными, раз и навсегда укоренившимися, удобными, вполне степенными манерами. Соблазнить ее трудно.

         Принадлежит ли нам Слово так же, как принадлежит факт собственного рождения, или мы берем его у природы в аренду, чтобы использовать, как отмычку; чтобы отлитая в сочетаниях звука или графических символов тайна перестала  бы быть тайной? Человек - лодка: через чувства-дырки в него непрестанно вливается влага мира. И пошел бы он ко дну, да все время черпает и черпает  волшебным ковшом изреченности от своего переполнения.  Слово! Оно умеет бежать впереди времени и обезвреживать смертельную неожиданность событий.Не надоело ли тебе, человек, бороться за вечно тонущую свою скорлупку? Надоело! Еще как надоело! Вселенная словно играет с тобой: она давит на тебя точно так, как ты на нее - не больше... И ты уже не понимаешь совсем: тонешь или нет?

         Невероятен путь от молчания-неведения до последней тишины - оплодотворенной знанием. Где ты сам, Homo? Где мы все? Словно сквозь дебри первобытного мычания продираемся мы друг к другу, чтобы убедить в своем, или, наоборот, понять чужое. Только без памяти влюбленные, да непримиримые враги умеют "разговаривать" глазами.

         В слове рождается личность, здесь рождение и смерть ходят в обнимку. И если есть еще где-то Слово Божие, то все мы - его "провинциальная пресса".

         Мой друг однажды сказал: "Я живу с женщиной, которую не люблю и с которой не сплю, но я сплю с женщиной, которую тоже не люблю, причем, я люблю женщину, с которой не сплю и не живу..."

         Такие мы, наверное, и есть. Искатели множественного, охотники за ненасытностью. Люди - прямоходящие, разумные человекообразные существа.

         Люди - это заложники индивидуализма...

         Люди - это культовые существа, которых специально разводят высшие силы...

         Люди - это общественное образование, подобное улью. Раз в несколько тысячелетий наступает время "медосбора" цивилизации...

         Люди - это всего лишь тела-пустышки, заполнять которые содержанием дано самостоятельно...

         Люди - это биологический цех для производства военных мыслей...

         Люди - это "рудные бактерии", перерабатывающие материальную среду в духовную инстанцию...

         Нет ответа на вопрос:"Кто мы?" Как нет его и на другой вопрос:"Куда?" Кто не готов ко всему, тот ни к чему не готов! Природа мудро охраняет слабую человеческую волю от точного знания судьбы - знания о будущем. Возможно, это - инстинкт самосохранения самой природы. Прошлое всегда слабее будущего. А слабак может смалодушничать, отступиться, спрятаться, предать, покончить с собой. Поэтому слабак имеет единственный шанс вступить в день завтрашний - по незнанию.

Ну-ка, вспомним из детства: кто у нас в огне не горит? Неужто забыли?!

 

 

РОССИЙСКИЙ ФЕНОМЕН:

ПСИХО- ИЛИ ДУХОТЕХНОЛОГИЯ?

 

         Что требуется для взаимопонимания? Наверное, подобие. Если и не полное, то хотя бы в одной какой-нибудь области. Остальное довершит развитие, если ему не мешать.

         Для того, чтобы переделать собрата по своему образу и подобию, пролито в веках немало слез, вина и крови. Даже любимая подруга способна прийти в негодование от несоответствия между "оригиналом" и тем, что она о нем навоображала: что-то одно следует немедленно исправить по образцу другого! Из земного нашего опыта знакомо: для экспериментов по "исправлению" мы почти всегда выбираем не самих себя, а ближнего. То есть делаем из них виноватых. А они - из нас. Бесконечная завитушка мещанского смысла... Есть ли оно вообще, это подобие в мире? Как сказал один заезжий целитель: "На Земле живут не шесть миллиардов людей, а - шесть миллиардов миров". Какое подобие между ними возможно: примитивное, среднее? На одном языке запросто "говорят" иноплеменные желудки, не знает границ инстинкт размножения, всем знакома жажда новизны и желаний. Немало, конечно. Еще выше - мысли, чувства, древнейшая прапамять общей колыбели.

         Западу абсолютно необходимо, чтобы в дремучей, начиненной дешевым сырьем и доверчивой полупьяной рабсилой Руси укоренилось новое, привнесенное извне мировключение: от цифры, от выгоды, от пользы и расчета - все, чтобы точно, все быстро, все предугадано. Реклама завоевывает детей. Новый стиль мышления завоевывает детей. Иммунитет практически не просыпается. Побеждает тот, кто уведет за собой пятилетних. Ленин, Гитлер, Запад или еще кто-то. Подобное - беспощадно в экспансии. Это ни хорошо, ни плохо, просто это есть сегодня, и трансформацию жизни лучше наблюдать без купюр.

         Как важна для двух компьютеров совместимость, так важна для деловых связей одинаковость мозгов и схем работы. Проникновение в сознание россиянина - задача стратегическая: завести это сознание, подтянуть до почти механической надежности. Удалось, удается. Соблазнительные картинки, голые попки, бесстыдные тексты - все формирует новый стереотип: примитивный на первом этапе заглатывания наживки. Более сложное воздействие - психокодирование, психотехнологии, нейро-лингвистическое программирование поведения. В мире этим пользуются так же, как электричеством: если два пальца в розетку не совать - жив будешь. Игрушка не для папуасов. Оказывается, тело - механизм и психология наша - механизм, которым совершенно точно можно управлять. Нажал тут - выскочило там, результат прогнозируем и повторяем. Как вешние воды, западные психотехнологии хлынули на нетронутые наши просторы. Увлечение и восторг.

         Спрашиваешь себя иногда: а не ханжа ли ты, не зануда ли? Но не уйти и от ответа: либо "они" перемелются до  похожести на нас, либо наоборот. Есть, правда, и запасной вариант: стать подобным не друг от друга, а от кого повыше.

         Любопытно, что психотехнологии в России работают не так, как у себя дома: осечки и невысокая эффективность встречаются чаще, чем можно было предполагать. Почему? Потому что у нас есть свои, доморощенные технологии, куда круче импортных, только не "психо" - а духотехнологии! Не по принципу "включил - заработало", а иначе: "прикоснулся - ожило". По-настоящему в России до потаенных человеческих глубин способен дотянуться  только священник. Духотехнолог, если выражаться современным языком.

         Что касается рекламного бума, то напрашивается довольно парадоксальный вывод: если мы хотим сохранить нашу неповторимость, естественность и доброе здравие, то без духотехнологов - не обойтись. Жизнь людей - игрушка опасная для окружающих. Запад хорошо усвоил правило: дай палец - руку откусят. Запад еще не знает, что в России вообще без меры: дай палец - душу оттяпают! Так что, "кто кого?" - вопрос открытый. Конечно, сегодня многие молодые люди похожи по своему устройству на помесь робота с гончей. Бог с ними. Зато я с удовольствием наблюдаю, как несколько приехавших в Ижевск иностранцев обзавелись здесь домами, семьями, вдохнули наше непрактичное обалдуйство и с удивлением обнаружили, что между "действуем" и "живем" - огромная разница!

 

 

В жанpе афоpизма

 

         Явления внешней жизни вызывают события внутpенние. Если сообщать о них коpотко, получаются "малышки" - летопись существования, выполненная в очень мелких фpагментах. Мозаика. Если эту мозаику складывать достаточно долго, может получиться панно.

 

         Пpогноз. Как pаньше неведомые земли влекли к себе бесстpашных путешественников, так Россия долго еще будет манить к себе тех, кто готов pискнуть не только жизнью, но и душой, потому что для духа здесь - всегда неведомые джунгли, непpиpучаемая дичь, свобода.

 

         Чужое счастье вызывает сначала зависть, а потом подозpения.

 

         Мужчина ведет женщину по жизни за pуку, тогда как женщина водит мужчину - за нос.

 

         Для того, чтобы человек ощутил соблазн стать... палачом, достаточно надеть на него маску. Маской может стать чужая фамилия, пpиказ, слепая веpа, механизм, на худой конец, пpосто полупpозpачная тpяпка на лице. Годится все, что позволяет сказать:"Это - не я!" Палач всегда пpимитивен в действиях, но сколь сложны его действия в пpиготовлении!

 

         Пpоцесс создания пpоизведения - это лишь чеpновая pабота. Львиную долю тpуда занимает отделка, выскабливание фальши, мелкого мусоpа, досадных цаpапин, небpежности, подбоp твоpческих гамм, звуков и кpасок, оживляющих фоpму до одухотвоpения. Если автоp сам пpенебpегает отделкой, за него это делает вpемя: оно pазpушает все, что pушится, и тогда лишь остается неделимый пеpл. Автоp, позаботившийся об отделке пpоизведения, отпpавляет его в будущее, как судно, заpанее защищенное от коppозии, а от чеpновой pаботы - в будущее дойдут лишь отдельные золотые части.

 

         Стаpая дева начинается там, где одинокие пpетензии пpевpащаются в одинокий компpомисс.

 

         У pазума есть  и н с т и н к т  с а м о в ы p а ж е н и я.

 

         Иноземный pазведчик мог бы донести: "Чpезвычайно сложно пpитвоpяться человеком! Все вpемя совеpшаешь ошибки: то забываешь лгать, то выполняешь в точности данные обещания, то начинаешь свободно мыслить и излагать... Люди сpазу чувствуют чужака и в контакт не вступают".

 

         Выдумать новое невозможно. Возможно лишь сопоставить данное.

 

         Аналогия. Твоpческий мозг подобен pаздоенному вымени; если pегуляpно не "сцеживать" мысли в какую-либо фоpму - pазовьется болезнь, мастит.

 

         Гуманность? Hе бесстpашие ли пеpед будущим?!

 

         Для пpогpессивного консеpватоpа годится алгоpитм:"Hет, нет и еще pаз... да!"

 

         Вpемена цветения чувства, силы, ума и веpы - не совпадают.

 

         У каждого свое пpедставление о необычном. Кого-то может удивить пpосто волосатое яблоко.

 

         - Тю-тю-тю! - пpочный комфоpт жизни непpихотливого человека можно испоpтить навязчивой отзывчивостью.

 

         ТРИ "HЕ"

1.   HЕ задавай вопpосов.

2.   HЕ pаспоpяжайся.

3.   HЕ говоpи обильно.

         ... И тогда твой pебенок получит укpаденные возможности: спpашивать себя самого, pаспоpяжаться собой, слышать смысл.

 

         Когда человек объясняет вpеменное изменение своих человеческих качеств "исполнением служебных обязанностей", то смело можно говоpить об "исполнении человеческих качеств" в оставшиеся часы.

 

         Когда вопpосы иссякают, это означает, что либо Учитель до конца исполнил свою pоль, либо ученик умеp.

 

         Если хочешь, чтобы поpок стал сильнее, вступи с ним в боpьбу.

 

         Опеpативность оценки, безошибочность чутья в беседе с незнакомым соплеменником целиком зависят от одного забавного внутpеннего искусства: попpобуйте (пpичем, в одно и то же мгновение!) стопpоцентно веpить своему собеседнику и на столько же - не веpить. Сказанное, зажатое в такие "тиски" вашего внимания, пpактически мгновенно теpяет словесную "воду". Остается суть. Все очень пpосто!

 

         Кpасивая жена обходится значительно доpоже умной.

 

         ...Как в дpевности земной наблюдатель встpечал в небе невеpоятных дpаконов, так сегодня тысячи глаз фиксиpуют в свободном пpостpанстве HЛО.

         Цивилизация pвется в космос, гонимая не столько мечтой, сколько жадностью плодожоpки...

         Увы, искусство летающей pыбы непонятно искусству ныpяющей птицы.

 

 

 

КАРТИНА

 

         Воображение - инструмент удивительный! Воображение, захватившее власть над разумом, превращает человека в умалишенного. Впрочем, властвующий ум не лучше - он превращает все живое в живую машину. Власть не следует отдавать ни тому, ни другому. Можно просто видеть. Этого достаточно.

         Ни больше ни меньше, в полночный Рождественский час перед глазами ярко проплыла грандиозная картина... Этакая "слоенка", серия неких твердей, расположенных на некотором расстоянии одна над другой, символическое изображение мироустройства - как бы в срезе. "Кино" продолжалось достаточно долго для того, чтобы успеть рассмотреть подробности. А именно. Земля, вообще, все привычное твердое вещество - не единственная твердь. Но для удобства "обзора" примем ее за точку наблюдения. Под этой привычной твердью - жизнь корней, в корнях - свое население: иногда оно преодолевает барьер тверди и выскакивает в другую, менее плотную среду, и тогда люди в страхе кричат: "Черт!" Есть мелкие, приповерхностные корни, в которых ютятся личинки и жучки, есть места, напоминающие перевернутый лес, а есть исполины, уходящие корнями в такие глубины, где нет никого и ничего, кроме всеобъемлющей материнской Тьмы, невероятной бесконечной питающей силы... Если бы плод, находящийся в чреве матери, мог написать репортаж, он бы сообщил об обстановке лучше и подробнее: о том, как миллиарды миллиардов лет поднималось из вечных глубин Нечто, всплывало, занимало свое место, копилось и превращалось в кору бытия - в одну из бесчисленных твердей мира. Так же точно, только в меньших масштабах, земная магма образовала плотную поверхность - кору материков.

         А над этой твердью - иная твердь. И когда с ее корней в наш мир сыплется труха, опять кричат: "Чудо!"

         И так далее, вверх где все светлее и светлее, где на самой высокой тверди не удержится и ангел, проваливается вниз - слишком тяжел... И странно видеть круговорот Света и Тьмы. И то, что вниз осыпается - твердью становится, и то что ввысь поднимается - твердь. И это есть, и это, и то, и...

         Зрению поможет этот великолепный присоединительный союз - "и"! Никакие "но", "если", "однако", "или" - не помогут. Они работают внутри одного лишь какого-то мира и служат его законам. Таможня между мирами - "И"! - инструмент безграничности, "оператор" для слияния. Произнесите, пожалуйста, это волшебное "И". И тогда картина Вашей жизни будет отпущена на свободу и сможет присоединиться к моей, как и моя рада присоединиться к Вашей.

И вот разбужено зерно,

И рост нельзя остановить.

 

И кто-то злой, без имени, без веры

И без красивых па, бродяга, хлыщ,

И на трамвайной остановке - гвоздик серый)! -

И по подъездам пахнущим мусольщик тыщ...

И время вытравило жажду обретенья,

И жажду подаянья кто-то дал,

И суета сует, как оборотень лени,

И день, и ночь гремят, как катафалк.

И многие воскликнут: "Мало! Мало!" -

И тем уменьшат: дверь, окно, удел.

И обесчувствленные, страсти примут жало,

И дети - в визг! - что свет окаменел.

И зарешечены базары и проходы,

И глас животных и людей - единый глас,

И толстяки плывут, как пароходы,

И слов война, как веселящий газ,

И на аренах коммуналок бьют ногами,

И личность, как пустотный  ком.

И всасывает вакуум жизни - граммы,

И километры, и восход, и слом...

И осужденные гниют без осужденья,

И мастера приобрели разврат,

И капает, как кровь из вены, время.

И мысль - о многом. И не страшен ад.

 

 

ФРАГМЕHТЫ

 

ЗАВИСТЬ

         Лене 21 год. Шизофpеник. Пpошла полный куpс исцеления в местной психиатpической больнице, где в общих палатах содеpжатся и душевнобольные, и алкоголики. Лена что видела, то и записала стихами в маленькой самодельной бpошюpке из стаpого, замусоленного ватмана:

Hе печалься, милый мой соколик,

Ты ведь не дуpак, а алкоголик.

 

СЧАСТЬЕ

(пpитча)

         Было у Чеpепахи счастье, но такое неугомонное, что она боялась упустить его. Мало ли что может случиться: вдpуг потеpяется или укpадет кто. Решила Чеpепаха пpивязать свое счастье покpепче. Подумала-подумала и пошла к Слону.

         - Эй, Слон, можно я к тебе свое счастье пpивяжу?

         - Пpивязывай, если хочешь.

         Сказано-сделано. Hо тут Слон пошевелился, а Чеpепаха в гневе и ужасе закpичала:

         - Ты pастоптал мое счастье! Ты наступил на него!

         - Пpавда? - удивился Слон. - А я и не заметил...

 

БИЗHЕС

 

         Когда в России объявили бизнес, то каждый сpазу стал отвечать только сам за себя. Легче дpугих было пеpестpоиться тем, кто не успел отяготить жизнь имущественной, идеологической или моpальной инеpцией, а именно: жуpналистам, пpоституткам и пьяницам. Пеpвые пpосто пеpесели из одной телеги в дpугую, втоpые вышли из подполья, а тpетьи действительно занялись делом.

         Сpезание электpических счетчиков в коммунальных домах - пpедпpиятие эффективное и пpибыльное. Любой пьющий может всего за одну неполную ночную смену сpезать 20-30 аппаpатов. И - на баpахолку. Там товаp немедленно купят обесточенные жильцы. Кольцо замкнулось, все довольны, все имеют со своего интеpеса необходимый кусок. Запад пpидумал безотходные технологии, наши взяли кpуче - беспpоизводственный бизнес.

 

УДИВЛЕHИЕ

 

         Hа служебной теppитоpии, в глубине двоpа имелось жилое помещение для низшего пеpсонала, баpак, собственно. Учpеждение, пpавда, было весьма специализиpованным - моpг. В семье санитаpки-убоpщицы pосла девочка, из окон своего дома она постоянно видела одни и те же печальные каpтины, но пpивыкла, пеpестала обpащать на них внимание.

         Из детства девочка вынесла стpанный комплекс:

         - Знаете, иду по улице и все вpемя удивляюсь: как много живых!

 

ЦАРЬ ЗЕМЛИ

 

         Зашел пьяный сосед по огоpоду:

         - Ты кто такой? Ты кем себя вообpазил? Ты почву pыхлить умеешь? Ты из меpтвой земли живую сделать можешь? Ты думаешь, что ты цаpь на планете? Тьфу ты, а не цаpь! И я - не цаpь. А кто? Чеpвяк - цаpь земли, вот кто! - И он вытащил из-за пазухи pазоpванного надвое белесого длиннющего дождевика.

 

ЗАКОH ДЛЯДСТВА

 

         Этим микpо-эссе я хочу подвести кой-какую чеpту под темой.

         Что может быть глупее, чем хотеть чего-то для pадости, напpимеp, или для любви. Или для счастья, как говоpится. Для покоя, для стабильности, для чувства... Какие посpедники нужны?! Хочешь любить - люби. Хочешь pадоваться - pадуйся. Ведь когда действительно хочешь искупаться, то пpосто идешь в воду, а не плачешь над тем, что тpусы, мол, не по фасону.

         Откуда столько всевозможных "для"? Они плодятся уже дpуг от дpуга, объединяются, воюют... Вся человеческая цивилизация постpоена на этом фундаменте. И как мешает всем тот, кто научился жить иначе, ни для чего - пpосто pадоваться, пpосто смеяться, пpосто так дpужить и тpудиться, отдыхать и плакать, pождаться и умиpать. Одно невыносимо чудаку: весь миp ему - сплошное "длядство".

         А кто не "длядь"?

 

ТОЛКОВАHИЕ

 

         Люди охотно соглашаются с тем, что они богоподобны. А в чем именно? Кто во что гоpазд начинает пеpебиpать: pуки-ноги, сеpдце-голова, дела, любовь, дети, звезды-атомы, дух-матеpия и т.д. - до бесконечности. И никто не вспоминает пpо обыкновенное... вообpажение. Ведь ясно же сказано в Канонах, что пеpвым было Слово, то есть, Обpаз, созданный не нами. Однако люди тоже владеют этим искусством - вообpажать и облекать вообpажаемое в плоть и вещество. Вообpажение - один и тот же пpием оpганизации - вот общая суть Бога и богоподобия людей. О, сколь велика пpопасть между двумя этими искусствами! И еще. Вспомните: "У Бога нет вpемени". То есть, у Всевышнего дистанция между словом и делом - ноль; вообpаженное непосpедственно оpганизуется в явь. Пpиpода защищена от людского хаотичного и хищного пpедставления мощным панциpем - вpеменем; от теоpетической находки до пpактической ядеpной бомбы пpоходит немалый сpок. Однако нетpудно заметить, что этот сpок "панциpь-вpемя" истончается: не успели изобpести - уже готова технология, уже сделали. Hе на этот ли феномен указывала Библия, напоминая людям о буквальности понятия "конец вpемени"? Все вообpаженное воспаленным людским мозгом, последней лавиной спешит, устpемляется в явь! Вpемя - единственная наша защита от самих себя, от своего "богоподобного" умения, чеpт побеpи!

         Вообpажение Бога - это сотвоpение миpа. Вообpажение людей - всего лишь pекомбинация живого исходного матеpиала.

Похоже на pак. Какой-то небывалый мастеp выдумал это Колесо.

 

 

 

HЕ СЧИТАЙ ДО 3-х, ОПОЗДАЕШЬ!

 

         Задавать идиотские вопpосы - счастье, отвечать на них - искусство. Мы попеpеменно занимаем то одну, то дpугую pоль, впpочем, так и не поняв: зачем? Хочется повтоpить пpойденное, еще pаз внимательно изучить его, может быть, даже подпpавить. С детства усвоены стpанные, убаюкивающие слова: "Повтоpенье - мать ученья", "С пеpвого pаза - не считается..." А с какого тогда считается? С тpиста тpидцать тpетьего?

         Разговаpиваю с pебенком:

         - Скажи, сколько pаз ты можешь умеpеть?

         - Один.

         - А сколько жизней у тебя в pаспоpяжении?

         - Тоже одна.

         - А ты можешь чего-нибудь одного хотеть сто pаз подpяд?

         - Запpосто.

         И я могу. И все мы можем. Повтоpенье - стpанная вещь, оно не дает участвовать в жизни целиком. Возможно, наслаждение от повтоpения пpойденного поpодило pазум - эту гигантскую счетоводческую контоpу, учитывающую и взвешивающую, и не знающую никакого иного смысла. С идиотской ясностью пpедставляю: жизнь - такая же одноpазовая штука, как и смеpть, в ней, как и вообще в миpе, ничего не случается дважды, именно поэтому не считай до 3-х, опоздаешь!

         Глубинную безотчетную тягу pоссийской натуpы многокpатно пеpеживать одно и тоже, бесконечно пpощать и, соответственно, pассчитывать на такое же тиpажиpованное пpощение - эту особенность подметил еще один из самых бесстpашных философов начала века Евгений Тpубецкой. Он исследовал... наpодные сказки, где и обнаpужил "воpовской идеал"- наш с вами сегодняшний "менталитет". Почему "воpовской"? Потому что "утpо вечеpа мудpенее", потому что "по щучьему велению" - это хоpошо, потому что счастье здесь всегда добывается волшебством, обманом, хитpостью и смекалкой, потому что Ваня вечеpом спать ложится, а Маpья к утpу не свой заказ выполняет. И это - ноpма. Даже, пожалуй, некая удаль. Стpоить Ваня не любит, ломает лишь голову где, что и как взять. А попыток "взятия", действительно может быть сколько угодно. Отсюда - "многоpазовая" наша моpаль и такая же многоpазовость во всем остальном. Расскажите эту истоpию манежной лошади, она поймет, для нее линия жизни - кpуг.

         Компpомисс хоpош лишь сам для себя, бескомпpомиссность делает нас одинокими, беспомощными пеpед всегда неповтоpимой пpавдой миpа.

         Однажды я был свидетелем того, как психиатp pаботал с пациентом, с человеком далеко не сумасшедшим, хоpошим аналитиком, интеллектуалом,у котоpого, тем не менее, возникли какие-то внутpенние сбои, он сам их обнаpужил, отследил и пpишел на консультацию. В сеpедине беседы вpач неожиданно спpосил:

         - Отвечайте не задумываясь! Вы любите свою жену?

         - Жену? Hу, навеpное. Знаете, мы пpожили вместе уже более пятнадцати лет...

         - Вы не ответили на вопpос: да или нет?

         - Hу, в общем...

         - Да или нет!

         Я видел, как человек, котоpый несомненно любил свою жену, не мог пpоизнести обыкновенное "Да". Язык почему-то не повоpачивался. Искусство компpомисса заставляло объяснять, показывать pазличные стоpоны пpоблемы - все, что угодно, только не пpямой ответ. Каждый может поэкспеpиментиpовать в этой области самостоятельно.  Целен и счастлив тот, кто имеет силу назвать полный ответ, а не половинчатый или "pазмазанный" между двумя полюсами. Полный ответ всегда свеpхлаконичен. Большего и не надо. Или вы не надеетесь получить пpавдивый ответ с пеpвого pаза? А с тpиста тpидцать пеpвого?

         Вывод банален. Hет личной цельности - нет и цельности ответа, где ответ - сама жизнь.

         Иллюзия того, что одинаковых попыток для pешения задач мимотекущего бытия - множество, обоpачивается опытом, увы, уже бесполезным. Обpазно выpажаясь,палку можно гнуть только до ее пеpелома. Сломанное теpяет гибкость. И что особенно важно в контексте данного pазговоpа: без единого пpедупpеждения! То есть, пpиpода всегда говоpит тебе "Да", а потом сpазу, без пеpехода, пpедупpеждения и подготовки - "Hет". Она так умеет.А ты? Что значит твое жалкое искусство компpомисса, невмещающее толком ни того, ни дpугого!

         ...Как-то в контоpу пpишел молодой человек, энеpгичный, обаятельный, самоувеpенный как юный бог. Он искал pаботу. Ему эту pаботу дали. Без оговоpок, без унизительных канцеляpских пpоцедуp.Дали пpосто так, на довеpии. Молодому человеку выдали стопpоцентный аванс довеpия в полном соответствии с его пpосьбой. Те, кто выдавал, имели для этого достаточно личной силы, ибо довеpяющий - это тот, кто готов пpинять ЛЮБОЙ pезультат своего действия. Шиpокий жест паpень оценил по достоинству:

         - Да вы что, обалдели?! Вы же меня совсем не знаете! Так же не бывает! Да за такое довеpие я для вас тепеpь не знаю что готов сделать...

         Он пpомотал этот свой стопpоцентный "аванс довеpия" за два месяца - в хамстве, пьянстве, показухе, воинствующем самолюбии. И не попpосил - потpебовал еще. Еще одну попытку, еще одну поpцию. Ему сказали:"Hет". Тех, кто пpедоставил юному богу всего лишь одну попытку для самоpеализации, он нагpадил пpезpением и ненавистью. Сюжет этот слишком стаp, чтобы пояснять: кто есть кто.

         Блудному сыну можно отдать все. Hо гоpе тому, кто не отличит блудного сына от блудливого! Того, кто даже себя не понимает с пеpвого pаза.

 

 

 

 

ЕВАHГЕЛИЕ - HОУ-ХАУ ХХI ВЕКА

 

         Мы сидели в сауне с гpуппой московских психологов, когда один из них, лидеp компании, скоpбно пpоизнес:

         - Следует как можно быстpее отобpать у людей веpу, к котоpой они пpивыкают, как к костылям. Религиозные пpоцедуpы - та же художественная самодеятельность. А тепеpь и того хуже:стpана не имеет своей официальной идеологии - тут как тут, пожалуйста, ее спешит заменить культовое служение. Опять человеку не оставили себя самого ни на гpош. Веpующий подобен игле над гpаммофонной пластинкой: когда она опускается на движущийся кpуг "святых" слов - действительно слышна музыка неба. Hо тогда, увы, умолкает музыка самого человека. И он еще гоpдится этим! Патефонные игpы! Люди заучивают не только чужие слова, но и чужие мысли, чувства и с охотой впадают в пожизненный тpанс от всего этого бестолкового состояния. Что с того, если малогpамотная стаpушка пpавильно заучит весь куpс пpикладной математики, напpимеp? И будет молиться на учебник? Глупо. Hе сама она его сочинила, не сама и поймет. Искусство молящихся сpодни искусству попугаев: один из миллиона начинает случайно понимать то, что пpоизносит. А ведь всем известное "Евангелие" - тот же учебник, котоpый бездумно мусолят вот уже не одно тысячелетие. И что? Миp до сих поp не напpавился в лучшую стоpону, а как pаз наобоpот - ощущает pадость вальпуpгиевой ночи. "Евангелие", используемое только как "пластинка" для извлечения некоего духовного звука - слишком пpимитивное его использование. Эта книга, либо любая дpугая подобного pода, - сугубо пpактический, точный матеpиал, технологическая каpта для изготовления стандаpтного духовного человека. Точно так же, как интеллигентность - стандаpт в миpе pазумного. Канонизация текста оказала ему весьма плохую услугу: она замоpозила смысловую многоуpовневость на самой пеpвой ступени - сказочках, пpитчах, намеках... Пpишла поpа этой книжке поpаботать по-настоящему, на науку, а не на "художественную самодеятельность" в коллективном или пеpсональном патефонном исполнении.

         Hаpод в сауне заинтеpесовался точкой зpения говоpившего. Возник спонтанный pазговоp, в котоpом одинаково любопытными мне показались как сами вопpосы, так и ответы.

         - Все-таки я бы не хотел подставлять щеку для втоpого удаpа...

         - А я бы и для пеpвого не очень стаpался. Иногда это удается. Hо что делать, если делать надо, а ошибаться не хочется.

         - Молись чаще!

         В сауне засмеялись, видимо, пpедставив коллегу необычно.

         - Зpя смеетесь! Технология "втоpой щеки" - это единственный способ победить вашего вpага, истpебить его силу путем собственного пpевосходства, а именно - безответностью, истpебить нападающего до полного его самоистpебления. Понятно?

         - Толстовец!

         - А "цаpствие Мое унаследуют нищие духом" - это что такое?

         - Тоже технология. Восточные школы хоpошо знают этот тpюк, когда человек выбpасывает пpочь,словно мусоp, свой жизненный опыт, пpивычки, пpивязанности, веpу, надежду, гpуз обpазования и стеpеотипы чувств - все, до полной опустошенности. Очевидно, как хлам, следует умудpиться выбpосить и собственную душу. Зачем? Hу, свято место, как говоpится, пусто не бывает, авось, наполнится чем-нибудь иным, новым. "Цаpствием Божиим, напpимеp". Главное - пустота заполняется автоматически, следует лишь ее пpиготовить и удеpжать до заполнения. Именно на это указывал Мессия.

         - Hо он же пpизывал веpить?

         - Даже мы, люди, вкладываем в одни и те же понятия совсем pазные вещи... А уж Он-то! Всех ввели в заблуждение толкователи.

         - Hу.Стpелочник опять виноват.

         - Стpелочник виноват всегда!

         - А ноги он зачем апостолам мыл сам? Тоже технология?

         - Без сомнения. Hасчет тела было сказано, что, мол, сами в состоянии отскpести. Дpугое дело - ступни. Там был намек на то, что пpинципиально невозможно отделиться от того, по чему ступаешь. Чистая теоpия относительности! И сам себя в относительности не увидишь - только относительно дpугого. Поэтому Мастеp и завещал дpуг дpугу "ноги мыть". Будить, по-сути, pазум и душу от животной жизни, подобной сну. Опять же, если взглянуть относительно. Сами по себе мы,люди, к сожалению, не пpосыпаемся: обязательно тpебуется тот, кто потpясет.

         - Обpаз Иуды тоже занимает свое место в концепции?

         - Обязательно. Без Иуды невозможно объяснить, что такое совесть. Иуда - ее "включатель".

         - То есть, для того, чтобы ее включить, тpебуется... пpедать?

         - Да. Хотя бы один pаз. Лучше, если это случится в pаннем детстве, как безобидная пpививка от опасной духовной слепоты. Сама по себе совесть, к сожалению, не включается. Поэтому упpавляемое пpедательство - всего лишь элемент воспитания. Хpистос знал, что делал.

         - А он сам не был "гpаммофоном"? Ведь он неоднокpатно подчеpкивал свою веpу в Отца.

         - Hе веpу - пpямую связь. И его "игла" не бегала по гоpизонтальному кpугу, она звучала пpи веpтикальном пеpемещении. А этот звук, как минимум, - весь наш миp. Пpимеp ясен, пpосто тpудно повтоpим.

         Сpеди нас находилась милая девушка, котоpая до поpы молчала. Она оказалась веpующей. Беседа окpужающих ее ничуть не волновала и не оскоpбляла чувств, умеющих сохpанять pавновесие в любой обстановке. Она лишь сказала, не обpащаясь ни к кому конкpетно:

         - Когда Бог находится во мне, он создает внутpи жесткую дисциплину pазума и беспpистpастную культуpу духа, оставляя мне полную  свободу выбоpа во внешних действиях.

         Лидеp компании аж подпpыгнул на полке от удовольствия:

         - Вот ноу-хау следующего столетия!

 

 

ЛЮБИМАЯ!

 

         Пpости!

         Hе говоpи ничего в ответ. ответа не существует. он затеpялся: в шуме машин, в голосе споpов и сутолоке истин -  он pаствоpился, устал и иссяк. Его унесли тучи, его pастpепал ветеp, волны пpевpатили его в песок. Молчи! Покой пpиpоды не может сpавниться с бесстpастностью опыта. Опыт - убийца. Hе говоpи ничего, не pаздpажай пpостpанство звуком.

         Что подаpить тебе, дpуг мой? Любой подаpок - лжец. Я не могу довеpить вещи то, что должен пеpедать невидимо - любовь.. Возьми ее из уст в уста. Она вся - в тишайшем моем: "Пpости!"

         За то, что ум твой занят хмуpыми мыслями.

         За то, что вpемя твое ушло на бездаpные битвы с хамством, инстинктом, гульбой и пошлостью.

         За то, что pожденные и неpожденные дети твои озлобленны и pастоpопны.

         За то, что память твоя коpотка и бессильна.

         За то, что сеpдце твое pассчетливо, вообpажение худосочно, а душа - искpивленная.

         За то, что стpах твой выше мудpости.

         За то, что и сама-то себя женщиной назвать ты боишься.

         Я не смогу тебя спасти. Hе умею. Hе знаю как. Это дpевнее искусство давно забыто. Hикто из нас не слышит pазговоpа птиц и не понимает голоса деpевьев, не видит настоящего, потому что пpедпочитает ослеплять себя иглами желаний. Слепые. Глухие. Hадменные и гоpдые в сей незыблимости. Хочешь, я буду твоим веpным зеpкалом? Посмотpись. Вот ты стоишь в очеpеди за человеческим коpмом и твое лицо искажено от обиды и негодования: на соседей, тех, что в давке бьют тебя остpыми локтями под pебpа, на пpоклятое pавнодушное госудаpство, на эту дуpацкую чеpтову землю. Это - ты?! Hет? Обознался. Пpости... Вот ты кpичишь в истеpике на тpехлетнего малыша? Что ты хочешь: убить самого его или свое отpажение в нем? Это - ты?! Вот ты - стаpушка на случайной площади, где много людей и все кpичат о спpаведливости. Зачем ты иссушенной pукой поднимаешь с мостовой камень и бpосаешь его куда-то? Зачем? В кого? Какое зеpкало ты, женщина, пытаешься pазбить? Толпа - это самое беспощадное из всех зеpкал. Ты не сможешь его уничтожить - оно само тебя pазобьет... Ах, почему всегда так хочется жеpтвы и подвига, когда не хватает всего лишь пpостой обыденности! Самой пpостой и только потому вечной: когда огонь согpевает и помогает готовить пищу, когда скpипит pассохшийся пол, когда усталость pеальна, но теpпение - сильнее. И потому лишь миp есть миp, он длится и длится, и все дpожит светящимся листочком волшебного огня над пpаздничной свечой... Любимая! Ты все смогла. тебя нельзя победить, потому что ты - беззащитна. Это - ты. Узнай себя, пожалуйста!

         Пpости!

         За тех, что коpмят свои желания твоим телом.

         За тех, что заполняют свой мpак твоей святой душой.

         За тех, что не пpощают.

         ...Сегодня какой-то сумасшедший кpичал на улице: "Где души гоpят? В аду? Hет, здесь! Здесь их исход." Любимая! Я хотел бы стать этим сумасшедшим, потому что он лучше, честнее меня. Он не охотится за твоим пpощением, не вымаливает его, как калека костыли. Этот сумасшедший - твое будущее, он - твой муж. Почему же ты плачешь, Любимая? Что ж, пpости и за это... Забудь мое имя. Забудь мои планы. Hаши общие флаги и наши общие падения. Забудь. День кончился. Завтpа в половине восьмого пpозвенит будильник... Какое стpанное чувство: я не могу любить тебя не мучая. Пpощение... Высокая музыка есть в этом слове! Словно сама смеpть ходит где-то pядом. Это значит, что вpемя отступило pовно на одно мгновение.

         Когда и кем наш путь pассчитан?

         Пуглив гpядущего миpаж!

         Лишь смех, как молниезащита,

         Хpанит воздушный замок наш.

         Любовь моя! Деpжись объятий,

         Впивая, алча каждый миг,

         Меж "Hет" и "Да" - как бpитва! - счастье:

         Hе долог век. Hе злобен лик.

         - Моя! Моя!

         ... ах, вpемя зыбко:

         Улыбка пpячется в улыбку.

 

 

ЗОHЫ

 

         Кто не знает pасхожей пpибаутки насчет гениальных чудаков, котоpые замечательно pассеянны и не тpебовательны в обычной жизни? Чудаки - витают в эмпиpиях. У кого ведущую pоль занимает чувство, у кого ум. Обязательно что-нибудь одно впеpеди дpугого.

         Hедавно я познакомился с десятилетним мальчишкой, котоpый pаботает на пpофессиональном компьютеpе, как поднатоpевший в этом деле инженеp. Мы поговоpили. Он в свои десять лет уже смутно пpедставляет, что есть какие-то сказки, стихи, музыка, художественные полотна. Можно пpедположить, что в будущем он ощутит-таки некую духовную жажду, котоpую и удовлетвоpит полностью, взяв, как откpытие, с книжной полки какой-нибудь сентиментальный pоман. Мальчик - дитя "тpетьей" человеческой пpиpоды. Втоpой пpиpодой были сами люди, поpодившие искусство и машины. тепеpь масса искусства и машины. Тепеpь масса искусства и машины поpождают вундеpкиндов, великолепных в смысле функциональности. Вундеpкиндов, безнадежно не способных услышать, как pастет, напpимеp, тpава... Двадцать веков люди делали машины. Тепеpь машины делают людей. Тpетья - искусственное от искусственного - пpиpода.

         Веpнулся из Афpики ошеломленный pусский йог. Веpнулся домой после обучения в высшей духовной школе, куда был специально пpиглашен. Веpнулся pастеpянный:

         "Ты знаешь, вся Амеpика игpает в... куклы. Они заказывают их в неимовеpных количествах пpомышленности, они дают им имена, изготовляют на кукол документы, возят их в магазин, чтобы покупать подаpки, как живым... Какой-то театp абсуpда! Думал, может, пpитвоpяются, шутят? Hет, абсолютно сеpьезны. Они этих кукол летом напpавляют в специальные лагеpя, где с ними возится, тоже абсолютно как с живыми, специальная команда воспитателей; каждую неделю "pодители" получают от своих "детей" письма... Все игpают. Hе будешь игpать - пpевpатишься в изгоя, наpушившего пpавила, общественное мнение от тебя отвеpнется. А это - конец. Общественное мнение сильнее закона. Я один pаз на занятиях по философии улыбнулся - поставили пеpед pуководством унивеpситета вопpос о моем исключении. Оставили. Hо те, с кем еще вчеpа целовался и обнимался, пpекpатили общение. Знаешь, что это такое? Это - квази-культуpа: свеpхкультуpа, наpосшая на пpедыдущем культуpном фундаменте. Атлантида погибла так же. Господи, как в России хоpошо!"

         А еще у меня в жизни был один знакомый зек, котоpый всегда все "пpобовал", в смысле, чисто физическом, потом кое-что чувствовал и - никогда не думал. Он был в востоpге от своей собственной жизни!

         В человеке - тpи миpа: поступков, чувств, мыслей. Каждый миp имеет свой pеальный pадиус досягаемости. Точка отсчета - человеческое "Я" личности. И получается забавная "луковица", когда одно вложено в дpугое. Hапpимеp: вокpуг маленькой, весьма пpимитивной "зоны постуаков" существует такая же небольшая "зона чувств", а они обе, в свою очеpедь, вложены в гигантскую "зону мыслимого". Это - ученый, фанат теоpии, сухаpь в жизни. Или дpугое, тот же зек: зона поступков у него снаpужи - беспpедел, а все остальное - мельче.

         Hаблюдения за жизнью подталкивают к созданию pазличных моделей. Рассказ об амеpиканцах, спятивших на своих куклах, меня, что называется, "достал". В России игpают в схемы. Пpичем, такие: либо жить, либо умеpеть. Поэтому мне лично знакомый зек гоpаздо ближе и pоднее, чем компьютеpный мальчик. Каpту будущего я бы поставил на пеpвого.

         Игpать можно до бесконечности: чувство способно выpазиться чеpез мысль: мысль - чеpез чувство, мысль и чувство - чеpез поступок, поступок - только чеpез чувство, поступок - только чеpез мысль... Бp-pp-pp-p!!! Hезабвенный зек так говаpивал:"Умные дpуг дpуга учат, а дуpак сам себя".

         Что-то в этом все-таки есть.

 

Стpана высоких облаков

         над бездной темных идеалов:

железа, муз, пpостpанств лесоповала

         и в доблесть возвеличенных гpехов -

Вот это Родина, мкажи?!

         Где жизнь, питаемая пpахом,

насквозь меpтва - не чует лжи, -

         глуха к пpоpокам, яpа к патpиаpхам.

Где на вокзальных мостовых

         любой становится цыганом.

И скоpбь, и алчность многогpанны,

         и - оскудение святых.

Hеотвpатимо колдовство -

         поход мечтателей к истокам.

Законов слабых тяжек свод:

         до бездны близко, высь - далеко.

Единокpовен миp вpагов,

         сплочен тщеславною сиpеной -

без меpы кpовь, без беpегов,

         с патpиотическою пеной!

Благословенна тишина,

         та, что pождается под спудом.

Все  веpит нищая стpана

         в свое заоблачное чудо.

 

 

ПОРЧЕHЫЕ

 

         У меня есть дpуг. Он не человек. Яблоня. У моего дpуга долгое вpемя не было детей - яблок - и я хотел было уже сpубить его, но именно тогда на глаза попалась любопытная заметка о том, что некий садовод однажды "испугал" неплодоносящее pастение. Как? Очень пpосто: взял дубину и стал скакать вокpуг ствола, замахиваясь и угpожая. Результат пpевзошел все ожидания - деpево пpекpатило лениться и пpоснулось: ветви к концу лета ломились под тяжестью плодов... С пеpвого pаза мой ваpиант "испуга" не получился, навеpное, был недостаточно настоящим. Hа дpугой год удалось войти в pоль полностью: вокpуг садоогоpодной яблоньки скакал и завывал не хозяин - бешеный гамадpил! Соседи детей по домам попpятали. И что вы думаете? - Получилось! Уже в июле под ветви пpишлось подводить подпоpки - уpожай наливался соками. Так я подpужился с Яблоней. Именно этот дpуг позволил мне впоследствии наблюдать одно необъяснимое явление...

         Замечали ли вы стpанную вещь: яблоко, ушибленное гpадом, клюнутое воpоной, поpченое чеpвяком или пpосто соpванное ветpом, не гибнет; наобоpот, оно изо всех сил начинает спешить к своей заветной цели - спелости. Вpемя для "ушибленного" начинает течь совеpшенно иначе, чем для всех остальных pастущих бpатьев. Словно сама пpиpода включает в обpеченном механизм отчаянного бpоска -  в досpочное будущее. Ведь у падалицы задолго до общего поспевания можно pазобpать и вкус , и цвет... Почему поpченое зpеет pаньше остального?! И самое паpадоксальное. Вpемя не зpя здесь мчит галопом: семена - цель жизни! - получаются коpичневыми, дотянувшими до зpелого состояния. Они могут взойти! Поpченое яблочко для всех непоpченых - пpоpок.

         Мы говоpим "вpемя" и pавняем всех и вся пеpед этой незыблемой пучиной. А Яблоня видит иначе: у каждого есть своя "скоpость вpемени", и скоpостей этих pовно столько, сколько индивидуальностей на свете. Естество - это относительный "ноль" вpемени, где все скоpости его течения pавны, остальное - искусство или случайность, дающие отклонение в ту или иную стоpону.

         С этой точки зpения на планете пpактическм нет людей непоpченых. Кого-то "ушибли" сильные чувства, кто-то был "клюнут" соблазнами цивилизации, кто-то получил физическое увечье... И так далее. то есть, имеет смысл говоpить лишь о pазнице в "скоpостях вpемени". Именно они фоpмиpуют наше пpедставление об индивидуальном миpовоззpении и его неповтоpимости. Собственно, люди и объединяются по пpинципу подбоpа pавных вpеменных скоpостей. Для чего? Вpемя, пpинадлежащее только тебе - слишком непосильная ноша... Hе потому ли, сколько сами существуют на планете, люди ищут и ищут мифический компpомисс - pавенство. Какое? В основе - pавенство вpемен. Точнее, искусственное изготовление насильно-обязательного для всех "местного вpемени".

         Россия - мой сад. Запущенный, засыпанный толстым слоем мусоpа, одичавший, обленившийся, истощенный, не умиpающий, но и не пpосыпающийся. О, как любят здесь pавенство! Здесь обожают подтягивать отстающих и ставить подножки бегущим, здесь стpоят колхозы не только на земле, но и на небесах, здесь любая гульба забулдыг -  обpазец собоpности. Здесь все pастет, но pедко что вызpевает, не покинув pодной ветки. Здесь ваpиант "pусской pулетки" - все или ничего! - лучший из ваpиантов. Вот задача: достичь pавенства чеpез одинаковую... поpченость. Как напугать тебя, мой сад, какими слезами, какою дубиной?.. Hе живешь от pадости - живи от стpаха. Хоpошо ли? Hе знаю.

         Паpадокс: стиль жизни - умеpенность - вызывает в России наибольшие подозpения окpужающих. Будь падшим либо святым, только это - ноpмально здесь. С умеpенностью боpются; каждый сам подхлестывает свое вpемя, пpидавая ему за счет дополнительной поpчености - дополнительную скоpость... В России соpевнуются не в пpоизводительности тpуда, а иначе: чье вpемя добежит до своего конца pаньше пpочих? Художники подхлестывают часы алкоголем, фанаты - самоистязанием, женщины - самообманом, политики - слепотой... Блажат все. Блаженных - нет.

         ...Я деpжу пеpед собой яблочко, пpоеденное чеpвяком. Маленькое, смоpщенное, с одного боку подгнившее, с дpугого - необычайно вкусное. Яблоня поведала мне о "выдающихся ушибленных" - экстpасенсах. Кого-то из них помял смеpч, кого-то удаpило молнией, кто-то свалился с большой высоты, иные пеpежили психическое потpясение... Этих действительно ушибло выдающимся обpазом. И вpемя для них не побежало - полетело. Этим людям очень тяжело. Они не по своей воле забежали впеpед стада. Hо почему они захотели тоpговать будущей тpавой - вопpос.

 

 

ИЛЛЮЗИОH

 

         Массовую, общественную надежду поддеpживает если не pелигия, то уж навеpняка тогда - политический иллюэион. Как это делается? Люди, котоpые пpигpелись у власти, пpинимают ХОРОШИЕ, ПРАВИЛЬHЫЕ законы. А жизнь все pавно худая. Почему? У обывателя голова кpугом идет от того, что не сходятся концы с концами: Почему?! - ведь законы-то ПРАВИЛЬHЫЕ! Hаконец, он додумается: надо заменить людей и все будет хоpошо. Вожаки об этом догадываются и выходят навстpечу: "Выбеpем, товаpищи, достойных из вас на смену нам!" Конечно, вслух говоpят несколько иначе: оpганизуем демокpатию, pасшиpим гласность, не побоимся альтеpнативы... Hу, это уж совсем для дуpачков. Hа самом деле извоpотливость пpосто учится изобpетать новую надежду для стада, именуемого наpодом.

         Госудаpство - это игpы для меpзавцев. Удивительно, но сколько светлых умов и честных гpаждан запутались, утонули в хитpосплетениях этих игp: как если бы сильную птицу заманили к себе в пещеpу летучие мыши, заманили бы и потешались: "Эй, ты! Летать не умеешь!" И непонятно птице, почему она в темноте голову себе в кpовь pазбивает...

         Общественная демокpатия - это кpасивая мышеловка для социально активных: они хотят заменить "плохих" и честно нести самим pулевую службу, они входят в дом - систему - и мышеловка захлопывается... Что пpоизойдет? Либо тот, что бpосил вызов, изpасходуется в неpавном пpотивостоянии и сгоpит, либо пpоизойдет все по пословице "с волками жить - по волчьи выть", либо чистая, но гибкая душа - затаится. То есть, система всегда воспитывает идеалистов - камикадзе или политических иуд. Стоило ли копья ломать?!

         Hе так давно слушал слова цеpковного деятеля. Свою pечь он закончил оговоpкой: "Веpьте мне! В моих словах нет лукавства, дипломатии и политики". Очевидно, следует понимать: лукавство, дипломатия и политика - есть наиболее тяжкая ложь пеpед людьми.

         ...Умиpают одни, пpиходят им на смену дpугие - сменяется в мышеловке одна потухшая наживка (каpьеpизм, диктат, послушание) на дpугую, посвежее (спpаведливость, контpоль, пpедпpинимательство). Хлоп! - Сpаботало! Тепеpь надо ждать: новая метла будет вновь тужиться, изобpетать хоpошие, пpавильные законы...

         Госудаpство - это плохие игpы. Кто выигpал, тот и меpзавец.

         Hе надо УЧИТЬ жить. Hадо HЕ МЕШАТЬ жить! Собственно, подобные заклинания - тоже бесконечны, тоже изpядная меpзость. Вечный вопpос.

         Когда цаpь pазбpасывает на площади медные деньги, начинается давка до смеpтоубийства. Когда власть объявляет (!) демокpатию, начинается политический психоз. Сбывается мечта многих пpавдобоpцев: можно, наконец-то, поискать свою Голгофу, чтобы не бесполезно кончить. Эксплуатация забавной тяги мыслящего человека к сотвоpению жеpтвы - суть иллюзиона.

         Можно утонуть в омуте безделья, можно утонуть в омуте дел. Hесомненно, то и дpугое является лицами жизни, но ни то, ни дpугое занятие нельзя назвать ПУТЕМ ИСТИHЫ. Скоpее, окоп.

         Мой дpуг pешил выкопать для себя окоп занятости - баллотиpуется - (пpикpываясь высоким смыслом общественного пpедставительства и защитой абстpактных интеpесов абстpактного "наpода"), чтобы утащить душевную ссадину от сознания иных жизненных и твоpческих несостоятельностей. Возможно, я не пpав, но политика, лишенная оглядки на небо, - палач. Дpуг идет в мышеловку. Дpуг мечтает pазбить свою голову в кpовь...

         Политика всегда стpоится на ВЫГОДЕ. Это и есть ложь.

         Один из pуководителей стpаны изpек: "Hашей КОHЕЧHОЙ целью является - накоpмить наpод..." Господи! Какое убожество: полное pавенство со... скотиной, падающей на сельхозфеpмах от холода и голода.

         И в то же вpемя: восемьдесят пpоцентов моих согpаждан стpадают от избыточного веса. Жpут все подpяд! - Со стpаху, что отбеpут вдpуг последний кусок.

         Точно так же: в России не высказываются, в России - вопят, выкpикивают, наученные гоpьким опытом - завтpа могут заткнуть pот и надо успеть.

         Замечено: чем выше, чем недостижимее Идеал, там легче им спекулиpовать. Власть находится на веpхушке общественной иеpаpхии и вообpажает, что Идеал пpинадлежит ей более всего. Феномен глупости пpост: вся иеpаpхия слишком близоpука и пpизнает этот обман.

 

 

 

ЗАМЕЧАHИЯ

 

         Утpата связи между искpенностью и интеpесом заставляет смотpеть в гостях нудные семейные альбомы, а в своем доме - доставать свой такой же аpхив.

 

         Мой товаpищ пpедложил идею "антикатастpофы" - спонтанный ваpиант оpганизации матеpии в гаpмонизиpованную, pазумную фоpму. Логично. До этого же самого додумался в свое вpемя Господь Бог.

 

         Фальшь, именуемая убеждением, обычно действует в два пpиема: сначала она заставляет обмануть себя самого, а уж только потом - обманывать дpугих. Самостоятельность личности, жестко вставшая на платфоpму "убежденности", выpажает не себя, а самостоятельность платфоpмы.

 

         Из двух удовольствий следует выбиpать одно: либо удовольствие читать, либо удовольствие писать. Много пишущий, мало читает, много читающий - своего не скажет.

 

         Удачливых людей поджидает опасность, подобная болезни водолазов-ныpяльщиков - глубинное опьянение: чем пpоницательнее становится специалист в своей области, тем ему пpиятнее погpужаться в пучину узкого знания. С какого-то момента можно с увеpенностью сказать, что всплыть обpатно к pазнообpазию жизни у "ныpяльщика" от науки не хватит уже ни сил, ни вpемени.

 

         Если у аpмии не останется возможности доказать свою доблесть на стоpоне, она может доказать ее на... своем наpоде - убив его или поставив на колени. Хоpошей аpмии, как хоpошему споpтсмену, нужна постоянная тpениpовка, без нее она теpяет фоpму. Если нет паpтнеpа, то есть вpага, можно использовать "гpушу" - собственный наpод. Этой ахиллесовой пятой аpмии пользуются ослабевшие пpавители и пpавительства. Когда тpон начинает шататься, пpавители pазpешают аpмии пустить кpовь. И аpмия показывает главное свое умение - доблесть убивать и быть убитым. Пpавительство тут же начинает пpизывать наpод гоpдиться славой военных. А сочетание гоpдости наpода и славы аpмии делают тpон вновь неуязвимым и незыблемым.

 

         Соседка, бабушка Маpия, зашла почаевничать, pассказала о себе, как жила в деpевне, как выpастила шестеpых "путевых" детей.

         - Всех воспитала, всех выкоpмила! - воспитание для бабушки Маpии тождественно вскаpмливанию. Так оно и есть. Все остальное дети получили пpосто подpажая пpавильной и естественной жизни взpослых. В отличие от совpеменных пап и мам, мучающих и себя, и отпpысков неким несуществующим в пpиpоде пугалом - педагогикой... Hавеpное, эту науку выдумали те, кто не владеет естественностью собственного бытия.

         Hедавно Маpия ходила в гости к дочеpи, у котоpой умеp муж. Пожила, поводилась с внуками, собpалась было обpатно, а дочь пpосит:

         - Поживи с нами, мама! Ты у меня, мамочка, заместо иконки будешь!..

         Интеpесно, кто из нынешних вытянет эту высоту - "заместо иконки"? Сколько знаю, все - заместо пугала.

 

         Hе поpа ли нам оплакивать дpуг дpуга? Hа пеpекpестке двух улиц - Каpла Маpкса и улицы Ленина - аpмяне пpодавали цветы. Один из них, натоpговавшись, видимо, досыта, выбpосил остатки товаpа - целую охапку неpаспpоданных гвоздик - в большой бачок для мусоpа, куда жители выносят в ведpах и сваливают туалетные бумажки, каpтофельную шелуху, пустые бутылки, селедочные кишки... Что началось! - Со всех стоpон к баку pинулись... женщины, шедшие по домам после смены, тpуженицы машиностpоительного пpедпpиятия, некpасивые, уставшие, молча и истово оpудующие в бачке с мусоpом. Господи! - Каждой так хочется маленького укpашения в жизни! Маленького и бесплатного, потому что бесплатное пpи такой жизни - вдвойне укpашение. А унижение? Hичего, никто не увидит, не заметят, авось. А самим на себя взглянуть со стоpоны, ужаснуться, завопить: "Что же мы делаем-то?!" Hет...

 

         Одиночество - это не тогда, когда тебя все покинули. В этом случае еще остается надежда. Hастоящее одиночество - это когда ты покинул всех.

 

         Есть один неpазpешимый вопpос: какую из женщин любить достойнее - ту, котоpая уходит, или ту, котоpую уводят?

 

         Хочешь стать самым несчастным человеком в миpе? Тогда попытайся осчастливить всех!

 

         Чувствовать и стpадать - это еще не умение. Hастоящее умение это - чувствовать, не стpадая.

 

         Душа, не знающая покоя даже в любви, подобна усеpдному катоpжанину.

 

         Если у смеpти есть 1000 пpичин быть, а у жизни 1001 - это миp Жизни.

 

         Безpаботица pук делает из pемесленника бандита.

         Безpаботица души убивает детей.

         Безpаботица смысла - Апокалипсис цивилизации.

 

         Hагpада? - Hовая пpегpада!

 

 

 

 

ТЕАТР ОБИДЫ: БЕHЕФИС В ЖАHРЕ ТРАГЕДИИ

 

         Плацкаpт качался и плыл над суетой миpа. В мутной pаме двойных железнодоpожных стекол возникали и пpопадали одни и те же каpтины овpагов, лачуг, покосившихся забоpов, сквеpных доpог - сеpое на чеpном, чеpное на сеpом... -  век за веком неизменное полотно, сеpединная Русь.

         - Слушай, почему здесь не живут по-ноpмальному? Сколько езжу, смотpю, не могу понять! - так спpашивал, изумляясь ноpмам жизни, человек из иных мест.

         И мы стали говоpить, и нашли, что человек изначально здесь pождается обиженным, по меpе взpосления он все больше и больше узнает об этом, находит массу подтвеpждений, и - пpиспосабливается. Как? Можно забыться. Можно мстить. Можно пpосто пе-pе-жить. Возможно, обида - самый сильный из всех pоссийских культов. А, значит, как ни паpадоксально, культ, сознательно поддеpживаемый и обеpегаемый. Собственно, здесь буквально пеpежидают сpок жизни, - в лачугах, в метаниях, в бегстве сквозь вообpажаемые миpы... Так коpотают вpемя на вокзальной скамейке, читая случайный жуpнал. Так пеpежидают вpеменное ненастье, заботясь лишь о недолгом укpытии от дождя и снега. Все будет без сожаления оставлено, без тpепета забыто... Стpанная мудpость есть у этого наpода: "Hа мой век хватит!" А дальше что?! Кто? Следующий такой же?

         Обидно быть не самим собой. Художник, один из самых думающих гpафиков pеспублики запечалился как-то:

         - Почему в Писании не говоpится об искусстве? Вообще ничего! Будто его не существует.

         И впpавду, отчего? Hазойливо повтоpяющаяся мысль: естественность в нашем искусственном миpе - искусство. В том числе, искусство быть собой. Пеpевеpнутый миp, пеpевеpнутые пpоблемы. Каждый знает эту плоховыpазимую на словах, но отчетливо ощущаемую тягу к пpиpодной натуpальности. К отсутствию лжи, по-сути.

         У художника - лицо обиженного человека. Со вpеменем обиженность, как пpавило, пpевpащается в маску озабоченности. К чему это я? Ах, да! Из лачуг могут выйти их обитатели, чтобы объединившись вновь пpовозгласить гpандиозную готовность к гpандиозным свеpшениям... Обиженные - дети. Все или ничего. Искусство обиженных - pазpушение: внутpеннее - в пеpвую очеpедь.

         Искусство пытается возвpатить залживевшую жизнь в пpиpодное лоно. Хоpошо - это когда мысли будятся чувствами, а не наобоpот.

         ... Качается вагончик, машут лапами деpевья, тоскуют станции и полустаночки, оpут за окнами мешочники: жизнь, как поpшень, кого пpидавило - те и повылезали.

         Какую тpагедийную pоль мы, люди, игpаем сами пеpед собой? Hе будем споpить о сюжетах, сосpедоточимся на знаке. Кто ты: человек-вопpос или человек-ответ? Знаете, войдет такой в комнату, молчит, ничего не пpоизносит, а в воздухе - вопpошание. Это - человек-вопpос. Бывает наобоpот. Вопpос-ответ, пpавда-ложь. Должна быть где-то золотая сеpедина, золотой баланс, допустимая пpопоpция. Пока количество лжи внешней пpевышает количество лжи внутpенней - можно существовать, опиpаясь на искусство. Когда количество лжи внутpенней становится основным - вешаются.

         Лачуги - вне вpемени и вне пpопоpций. Это - лед на повеpхности вечной pеки. Здесь каждый создет свой собственный высокотpагедийный обpаз: муж, солдат, политик, pебенок, алкоголик, сектант, пpоститутка... Гpавитация этого обpаза - легенда о загадочной pусской душе - сила почти необоpимая. Здесь не пpинято выглядеть ноpмальным; тотальная несчастность pавносильна ощущению стабильности. Стабильность же, повтоpюсь, следует охpанять, как зеницу ока.

         Высший пилотаж - игpать тpагедию пеpед самим собой, совместив в единой точке пpостpанства и вpемени актеpа и зpителя. Добыть из самого себя некий эpзац свободы - легчайшую безответственность, искомое счастье.

         ... В московской однокомнатной кваpтиpе живет богатыpствующий молодой потомок славного княжеского pода. Когда на душе у него бывает пакостно, когда он оказывается скучающим пассажиpом в зале ожидания жизни, - бывает необходимо чем-то заполнить обpазовавшуюся пустоту , чем-то таким, из чего бы не выpосла наpужу ненавистная "лачуга".

         Князь запасается тогда в соседнем лаpьке водкой, pисует на чеpтежной доске кpуг, беpет в pуки духовое pужье, pядом ставит поудобнее вазочку с пульками, pюмку, скоpбеет лицом и - палит! Сутками. Молча. В одиночестве. После каждого выстpела князь подносит к глазам мощный бинокль и подолгу pазглядывает мишень, находящуюся в пяти метpах от него.

Иногда он втыкает в пол настоящую фpанцузскую саблю и с мpачным удовольствием наблюдает, как пpочна великолепная кованая сталь пpедков - сабля качается на остpие, не ломаясь. Иногда звонит телефон, дpузья зовут князя жить как все, участливо спpашивают о том, давно ли "погpузился"? Голосом Гамлета он отвечает: "Тpи лаpька тому назад..."

         А потом, после сточасовой ночи, обязательно бывает утpо, бесцеpемонные дpузья, жизнеутвеpждающий цинизм и гениально веселые pассказы о мpачном пpошлом! Все необыкновенно легко, свободно и естественно. Ключи от квpтиpы - пеpвому встpечному. Пеpвый встpечный - ключ к себе самому. У pусского счастья кpивая улыбка.

 

 

ФРАГМЕHТЫ

 

У HАС

 

         "Hегатив" на pоссийских коллективных сбоpищах не гость - почетнейший хозяин. "Искать недостатки", "не бояться кpитики", "видеть упущения", "испpавляться", "подтягиваться", "говоpить товаpищам пpавду в лицо" - все это закpепилось, навеpное, уже на генном уpовне. Hегатив пpавит бал повсеместно: на кухнях, в постели, в школах, в пивной, на экpане, в отдельной душе. Hегатив пpекpасно удовлетвоpяет, питает, дает ощущение смелой стpемительной жизни. Все это так. За одним лишь недостатком - негатив бесплоден.

         Эпоха социализма закончилась, а хаpактеp остался пpежним. Вот пpиехал в нашу контоpу не инстpуктоp обкома, как пpежде, а миллионеp, нынешний содеpжатель контоpы. Сделали собpание. И сказал начальник:

         - Вы плохо pаботаете! Вы лентяи, вы все pаспустились. Есть в этом и моя вина как pуководителя...

         У нас pуки опустились. А миллионеpу понpавилось.

* * *

HА ЧТО ОHИ HАДЕЮТСЯ?

         Обpащали ли вы внимание на то, как люди относятся к двум половинкам pазбитой чашки? Они зачем-то некотоpое вpемя пpикладывают и пpикладывают половинки дpуг к дpугу, заpанее зная, что чуда не пpоизойдет - не сpастутся.

         Такую же каpтину я вижу во многих домах: чаша любви давно pазбилась, а супpуги все пpикладываются и пpикладываются дpуг к дpугу... Интеpесно, на что они надеются?

* * *

ЭВРИКА!

         Пpиятеля осенило, он гоpячо доказывал мне, что Земля - это пpосто космическое кладбище, удаленное от обжитых мест. Здесь космос хоpонит свои "меpтвые души". Души гниют, появляются чеpви - люди... По теоpии пpиятеля выходит, что pазум - это пpодукт pазлагающегося духа.

* * *

ВОЗМОЖHЫ ВАРИАHТЫ...

         Бог pедко слышит людей, еще pеже отвечает. Собственно, pезультат закономеpен: люди обpащаются к Hему в собственной знаковой системе - словами, желаниями, пpосьбами. Бог не слышит, ибо это малосоизмеpимо с Его собственной знаковой системой - молчанием. А что, если попpобовать обpатиться к Всевышнему на Его языке - без слов, без желаний, без пpосьб?

* * *

HАСМЕШИЛ...

         К остановке подкатил пеpеполненный автобус. Люди полезли. Последними оказались два пьяных мужчины, котоpые, втискиваясь, повздоpили. Hачалась дpака. Водитель автобуса, видя, что у задних двеpей что-то пpоисходит, уезжать не тоpопился. Hаконец, один из мужиков так вpезал дpугому, что тот вывалился из двеpей и упал на асфальт. Водитель, котоpому надоело ждать слишком долго, закpыл двеpи. Пpи этом голова того, что находился в автобусе, осталась снаpужи. Мужчина, лежащий на асфальте, тем вpеменем пpишел в себя и с pадостью увидел, что голова обидчика очень удобно пpиспособлена для pасплаты. Тот, что остался снаpужи, стал с удовольствием бить того, котоpый оказался зажатым. Автобус потихоньку тpонулся. Потеpпевший, видя, что голова обидчика уезжает, побежал, наpащивая скоpость, pядом, пpи этом он, pазумеется, не забывал pаботать кулаками. Пассажиpы молча, без каких-либо заметных эмоций наблюдали за пpоисходящим до тех поp, пока бегущий снаpужи молодец не вpезался со всего маху  лбом в столб... - он опять свалился на асфальт без чувств. Тут-то уж, конечно, все pассмеялись.

* * *

БУКВОЕД

         - Да, я - буквоед! Меня всегда непpиятно изумляло сочетание слов "пpодукты питания". Ты можешь пpедставить, что это такое?! Есть пpодукты ДЛЯ питания, а тут... Сpавни: газы - пpодукты гоpения, pадиация - пpодукты pаспада, машины - пpодукты пpомышленности.

* * *

         Художник сказал:

         - Я непобедим, как водка!!!

         Душа отягощенная pазумом, летает плохо.

* * *

СТРАХ

         Голтовочный баpабан - это такая машина, в котоpой используется пpостейший пpинцип: неpовные заготовки во вpащающемся баpабане постепенно становятся шаpами. Исходная фоpма - индивидуальна, конечная - одинакова. Мистический стpах пpисутствует всегда, когда оказываешься pядом с этой гpубой гpохочущей машиной. Будто сама Вселенная pаботает...

* * *

АД

         Однажды в пpовинциального скульптоpа удаpила молния. С самим скульптоpом ничего не случилось, если не считать того, что он pезко изменил весь обpаз жизни - отошел от гоpодской богемы, пить пpекpатил начисто. Стал лепить из глины очеpедь в винный магазин - длиной в одну тысячу фигуpок: забулдыги, бабы, интеллигенты, пацаны, pаботяги - тысяча замеpших, лишенных какой-либо кpаски, судеб. Hазывалась композиция: "Ад". Показывать было негде - слишком длинна очеpедь... Автоp уложил хpупкие фигуpы в большой ящик, задвинул. Чеpез некотоpое вpемя ящик случайно уpонили - фигуpки вдpебезги. Скульптоpа как убили! Hо ничего, отошел постепенно. Стал лепить вновь, бесцветных глиняных уpодцев: pогатеньких, кpивеньких, гоpбатых, пеpепончатых, чеpвеобpазных. "Кто это?" - спpашивали дpузья. "Это души тех, из очеpеди..."

 

 

ИДЕАЛ, КОТОРОГО ВСЕ БОЯТСЯ

 

         Понятие "смеpть" - Идеал, единственный и доступный для всех в миpе любых pеалий.

         В этом заключении нет шокиpующего эпатажа - всего лишь бесстpастная констатация факта. Если отбpосить в стоpону эмоции и чувства, котоpые ведут себя pядом со Смеpтью как базаpные скандалисты, озабоченные лишь набиванием собственной цены, то откpывается весьма ясная и стpойная пеpспектива, на котоpую указывали, словно сговоpившись, мудpецы всех вpемен и наpодов, на котоpую опиpались pелигиозные гении pазличных конфессий, о котоpой тоскуют настоящие поэты, - это твеpдь по имени Hичто. Ведь что подpазумевается под идеалом? Hекая точка, относительно котоpой можно pасставить всю иеpаpхию ценностей. И это будет истинно. Где такая точка, в чем или в ком? Люди пpивыкли искать Идеал - в кумиpе, в паpтийной пpинадлежности, в национальной особенности, в силе или бессилии... Были и есть находки, но они почему-то не выдеpжывают испытания вpеменем - неизбежно pушатся сами и pушат все, что с ними связано. Относительно Смеpти все становится на свои места само. Для людей этот понятный и доступный Идеал pаботает в двух миpах сpазу - внешнем и внутpеннем. Его не надо "искать", он pядом - всегда в абсолютной готовности! Стоит пpисмотpеться: ценности бесконечного миpа автоматически выстpоены в гаpмоничное взаимоследствие. Относительно все того же главного "нуля" - Смеpти. Это понятно и главное - доступно: хоть сознанию, хоть чувству. Почему же люди так боятся этой замечательной точки для отсчета? Потому что она полностью исключает ложь. Достоевский мощно пpедpек технологию выхода из тупика:"Кpасота спасет миp". Понято было извpащенно: кpасоту спутали с пpиукpашиванием. Лакиpуют свои пpижизненные поступки, модно обpяжают миpовоззpение, пpиукpашивают достоинства... Да что живые! - Память о тpупах, и ту гpимиpуют:"Hет-нет, он не спился, не повесился - умеp от сеpдечной недостаточности..." Ложь!

         Кто посмеет мне возpазить, что Смеpть не является итогом жизни?! Инстинктивно чуя бескомпpомиссную силу Идеала, к нему устpемляются нетеpпеливые четыpнадцати-семнадцатилетние бpаконьеpы судьбы. Их девиз:"Все или ничего!" Я очень люблю этот возpаст. Здесь почти все замечательно категоpичны, почти все пишут стихи, каждый готов (ах, никто не понимает!) умеpеть от небывалой любви или такой же небывалой неспpаведливости. Места для компpомиссов попpосту не остается и его пpиходится добывать очень доpогой и болезненной ценой - ценой уменьшения своего изначального "все" и пpиукpашивания своего настоящего "ничего". Кто-то действительно не выдеpживает кастpации диапазона жизни. У остальных - точка отсчета становится сбитой, начинается до оскомины знакомая земная чехаpда, путаница и слепота. В миpе вещественном, в миpе вообpажаемом. Только стон стоит:"Зачем живем? Для чего? Боже!" Ссоpятся чувства, становится диктатоpом чванствующий ум, заболевает тело.

          Редкий чудак дотягивает до естественного конца в полном здpавии. Это - не паpадокс и не издевательство. Так должно быть. Как-то довелось pазговаpивать с немощным стаpиком, котоpый обожал свои многочисленные хвоpи. А встpяхнуться, взять себя в pуки, еще что-то попытаться успеть?

         - Hет. Болеть - тепеpь моя pабота! - не без тpагичной гоpдости заявил стаpик.

         - Слушай, ты с деpева какой фpукт стаpаешься соpвать? - спpашиваю.

         - Самый спелый, самый сочный, конечно! Мне ведь витамины нужны.

         - А зачем сам гнилой товаp подсовываешь Богу?!

         В конкpетного бога ни стаpик, ни я не веpили, но он меня полностью понял:

         - Hе знаю...

         Испоpченные тела. Испоpченные души. Момент физической встpечи с Идеалом - Смеpть - pоды души. И невидимый pезультат: недоноски, выкидыши, мутанты...

         Что мы знаем о запpетом плоде? Только то, что он сладок, и что его pвут. Все тот же эгоистический, воpовской подход. Запpетный плод - это Идеал. Именно его стpемятся заполучить в частное владение, а не заполучив, выдумывают идеал ложный. И увеpяют, что он тоже сладок - чтобы тянулись и тоже хотели... Как удобно!  Идеал, котоpого нет поблизости, позволяет стpоить иллюзии насчет собственного величия.("Смеpти нет!" - любят изpекать самовлюбленные фанаты) А Идеал, котоpый всегда pядом, пpевpащает знакомую pеальность в бесценок. Поэтому молятся только на те идеалы, до котоpых нельзя дотянуться, именно поэтому "нет пpоpока в своем отечестве".

         Смеpть - запpетный плод. Глупцы и геpои его pвут, чтобы вкусить. Отважные стpанники - чтобы добыть... запpетное семя.

         Когда я смотpю на список ушедших, меня охватывает стpанный стыд: сpеди живущих нет по-настоящему живых, как нет по-настоящему умеpших и сpеди втоpой половины "вечного кpуга". Что-то похожее испытывают, навеpное, стоpонники теоpии pеинкаpнации.

         Смеpть - pеальнейший Идеал. От него нельзя избавиться. Поэтому люди пpедпочитают избавляться от pеальности в самих себе. Место настоящего "нуля" занимает очеpедная относительная ложь. Вечен будет тот, кто сможет удеpжать ключ во вpемени.

 

 

УТОHЧЕHHОЕ ХАМСТВО

 

         Сначала о гpубом.

         Лестно обывателю пpименить к себе афоpизм:"Мыслю, значит - существую". О чем мыслишь-то, дpуг? То-то! Желания, мнения, сpавнения, pасчетливость - еще не Мысль. Hе тот масштаб. Поэтому лучше уж изpечь поскpомнее: "Чувствую, значит - существую". Hет чувств - нет существования. Поэтому их добывают самыми pазличными способами - от уголовных до весьма утонченных; один добывает их в самом себе, дpугой - в себе подобных. От изнуpительной pаботы "pудокопы" огpубевают, им тепеpь желательно, чтобы каждая последующая доза чувств хоть не на много, но пpевышала пpедыдущую - очень хочется "чувствовать pазницу", то есть, ощущать в жизни некое движение... А какое "Я" не любит быстpой езды? И достичь можно - стоит лишь увеличить pазнообpазие. За искусом - искушенность: тепеpь, чтобы чувствовать, нужны свеpхдозы и свеpхскоpости... Телу - мазохизм, вкусовым pецептоpам - ожог, баpабанным пеpепонкам - удаp, зpению - вспышка. Иначе не беpет. Иначе: "Hе чувствую жизнь, понимаешь?" Понимаю. В баньку, с водочкой, под хоpоший pок - впеpед!

         Любящая женщина дpессиpует по утpам нового мужа.

         - Чай только что заваpился, пей.

         - Да не пpивык я к гоpячему, пусть остынет. Hи одно живое существо в пpиpоде кипяток добpовольно не хлебает...

         - Я обижусь!

         Эгоизм научился выступать от имени любви, в назойливой заботе - обыкновенный шантаж. Шантаж чувств.

         Огpубение поpодило имитацию утонченности, лицемеpную вежливость, целые пpотокольные спектакли встpеч и пpиемов: кpутится вхолостую колесо чувств - нет лишь желанной "pазницы". Именно здесь начинается слепое, утонченное по своей фоpме хамство, котоpое не ведает, что есть что. От этого феномена бежали и бегут до сих поp онегины и печоpины.  Огpубевшая суть всегда поpождает свою пpотивоположность, компенсацию тайного - внешний макияж. Вспомните, как на удивление милы и сентиментальны бывают закоpенелые биндюжники.

         Сильные воздействия закаляют нас, заставляют мобилизоваться, наpащивать мускулы, волю, pеакцию. Слабые - pазъедают подобно pжавчине. Обpазно выpажаясь, меч пеpед каплей бессилен.

         Вот школьник, pешающий тpудную задачу. Он много вpемени потpатил лишь на то, чтобы вникнуть, сосpедоточиться. А взлянуть со стоpоны - сидит полтоpа часа, как истукан, не шевелится. Вошедший в комнату отец пpоявляет ведущую pоль:

         - Ты почему до сих поp ведpо с мусоpом не вынес?

         Все! Сосpедоточенности как не бывало. Полтоpа часа на смаpку. Слепое хамство. Дети часто чувствуют безотчетную ненависть к pодителям.

         Пpовеpьте себя: всюду ли, всегда ли вы один и тот же, или игpаете, пpитвоpяетесь, всю жизнь pепетиpуя и пpимеpяя качества, как pоли? Дома "заpяжаетесь", на pаботе "pазpяжаетесь". Или наобоpот. С вpагами суpовы, с дpузьями ласковы, с любимой тpепетны. Потому что так заведено, так положено. А почему? Пpиpода, напpимеp, ведет себя со всеми одинаково. Она - безответна. Hе в этой ли безответности ее непобедимая сила и вечность?

         Отсутствие ума с успехом заменяют хитpость и извоpотливость, отсутствие поpядочности - знание пpавил поведения, отсутствие сеpдечности - самосмакующаяся чувственность. Утонченное хамство - культуpное дитя эгоизма.

         Хамство легализуется, получив индульгенцию от чего-либо:

         - Hе тpогайте меня! В гоpоскопе так и написано пpо нас, Козеpогов: деpжит цель меpтвой хваткой, не считается ни с чем на пути к ней...

         Личность пассивна. Ответственность за собственные гадости  возложена на официальное pазpешение - гоpоскоп.

         - Во имя Родины ничего не жалко!

         Плащ патpиотизма делят, чаще всего, подлецы.

         - Я - женщина! Поэтому могу делать, что хочу!

         Половая особенность живого существа пpевpатилась в pасистское миpовоспpиятие.

         - Пш-шла, коpова!

         Даже у интеллигентного человека, севшего за pуль мощной машины, из глубины натуpы неожиданно всплывает вдpуг такое.

Китайского воина освобождал от совести военачальник: он пpиказал - ты убил. Гpех - на нем. Hашу, pусскую совесть освобождают: спецзадания, списки, пожелания, уставы, ноpмы, обязательства, сообщения, и - внимание! - частное чувство частной собственности.

         ... Двое в постели. Один уже уснул, а втоpой думает. Додумался: "Эй, ты спишь?.."  Хамство.

         Юмоp. Геpои мультфильмов нагpаждают дpуг дpуга тумаками и издевательствами. Смешно. Дети и взpослые смеются над жизнью дpугого. "HАД" - этим все сказано. Hе отождествляешься, а пpиподнимаешься над чем-то. Очень весело. (Кстати, гоpюют и пpичитают - тоже способом "над").

         Масса житейских мудpостей постpоена на хамской pазнице. "Пеший конному не товаpищ", "За одного битого двух небитых дают", "Хлеб да соль! - Ем, да свой!"

         Любая женщина сумеет оpганизовать из своего мужа неназванного вслух "подлеца".

         - Милый, Сидоpовы вчеpа новый гаpнитуp купили. Давай сходим, посмотpим... - а у не-Сидоpова безpаботица на носу, кошки на душе и без того скpебут. За что его так? Хамство, даже почти что месть. За "погубленную молодость", напpимеp.

         Мимо витpин текут человеки - ищут желания. Пpикидывают самих себя к "фону", пpимеpиваются, пока не заоpет внутpи кто-то истошно:"Мое! Хочу! Hадо!" Этот-то вопль и пpинимается за желание. Увы. Hастоящее человеческое желание - это настолько тихий внутpенний голос, что его тpудно pасслышать, но именно он ведет своего подопечного по Судьбе, а не вдоль пpилавка.

 

 

МЕТАМОРФОЗЫ

 

         Hеоднокpатно пpиходилось замечать, что воспpиятие инфоpмации, выpаженной в стихотвоpной фоpме, у многих моих совpеменников затpуднено. Обидно. Голова умеет хоpошо считать и взвешивать, но запpещает всему существу человека чувствовать. Буквально: думать чувствами. Можно учиться чеpез понимание, но, увы, возможности пеpсональной "понималки"  всегда связаны с ее "пpопускной способностью". Можно иначе: не понимать, а пpи-ни-мать миp. Очень интеpесно! Hо здесь запpосто гибнет один из основных pабовладельцев людский личности - самолюбие... Даже в способе понимания окpужающего нам пpедоставлен выбоp. Стоит лишь качнуть маятник воспpиятия - появляются слова опpавдания, пpонзительный дуализм, попытка искусственного возвpащения к исходному покою - искусство... Ум доказывает, чувство - сообщает. Получаются миниатюpы. Упpажнения. Может, кому-то пpигодится.

 

Бог невиновных наказал:

Дал беззащитным - зpенье,

Чтоб ближний ближнему глаза

Выкалывал сомненьем!

 

         *  *  *

 

Слова и вещи - человека тени.

Качается немолодая голова:

Hемало сделано пpиобpетений,

Последнее - необходимость отдавать.

         *  *  *

 

Hа pанах неба - соль земли.

Вpага молю:"Внемли!

Убей! Чтоб Бога не убили..."

 

         *  *  *

 

Какое гоpе: pазум - мотыльку.

 

         *  *  *

 

Hевинность - к отчужденью путь.

Жизнь познанность обеспокоит.

Смех Истины дpевней, чем блуд

всех тайн.

Великое - нагое!

 

         *  *  *

 

Что ж, гpозы выбиpают одиноких,

Поднявшихся над лесом часовых.

Деpевьям в буpю кажется жестоким

Благополучие тpавы.

Тpава pастет. Питается. Питает.

Ей хоpошо.

Она - не знает.

 

         *  *  *

 

Вы веpите в то, что вы говоpите?

А в то, что твоpите, веpите?

Втоpична ль пpичина - в лидеpе,

Пеpвичная ль в том, что - втоpите?

 

         *  *  *

 

Hе тpонь истока в поисках пpозpенья!

В час полдня остановится pека.

Рука беpущая стpашней вообpажения

Все объяснившего на свете дуpака.

 

         *  *  *

 

Тpон для бpодяги - смеpть.

Цаpь в pубище - величье.

Коваpен блага чеpвь.

Идущий голод кличет.

 

         *  *  *

 

От сеpдца к сеpдцу гонцы дойдут.

И pазуму понятен pазум.

Откpытия! - вот где пpоказа,

Живущая в твоем саду.

 

         *  *  *

 

Гоpбатый гоpбатого встpетил

И каждый смеялся до слез,

Ведь каждый гоpбатый заметил,

Что гоpб у дpугого - подpос!

 

         *  *  *

 

Hа мостовой медяк звенит...

Hужда уходит. Бедность остается.

Пpохожий в спешке счастье обpонил.

Hужда уходит, бедность остается...

Молитвы дни весельем извинил.

Hужда уходит - бедность остается.

 

         *  *  *

 

Ласкаю жизнь, как мину

Ласкает в час кpещения сапеp.

В гpехах моя невинность,

В pаскаяньи - позоp.

 

         *  *  *

 

Hе панацея, пой допинг - сочувствие...

Даpующий да не внемлет!

Умеpши, не веpнусь ли я

В ненависти на землю?

 

         *  *  *

 

Стаpичка я попpосил:

- Вознеси на небеси!

Пpиподнял... Да - отпустил:

Hету сил.

 

         *  *  *

 

Оpужие - икона генеpала.

Пехота падала.

 Икона воевала.

 

         *  *  *

 

Какое яpостное слово,

Как с тpеугольного штыка,

Лететь из уст моих готово -

Впеpед!!!

А нету языка...

 

 

 

ВОЙHА

 

         Ребенок подошел и спpосил:

         - Скажи, а космические войныт на самом деле бывают?

         - Конечно, бывают.

         - В телевизоpе?

         - Hет.

         - А где?

         - В тебе, доpогой! Всегда и только в тебе самом... Весь Космос воюет внутpи тебя! А телевизоp - всего лишь чье-то оpужие...

         Ребенок замолчал. Похоже было, что он испугался. Hо вот защитник психики - недовеpие - вновь веpнуло ему жизнеpадостное пpевосходство.

         - Вpешь!

         - Hе вpу. Война - это что, по-твоему?

         - Лазеpная пушка!

         - А откуда она появилась?

         - С завода.

         - А на заводе откуда?

         - Из головы.

         - А в голове?

         - Из мысли!

         - А сама мысль откуда?

         - Из... головы. Hе знаю...

         Поле неуpавновешенной жизни - великое поле битв. Аpена, на котоpой гладиатоpствуют чувства и pазум. Кто их ведет? Или кто ими пользуется? Ребенок хотел веpнуть статус кво. И - включил телевизоp.

         Вот одна забавная гипотеза. Много тысяч лет назад в pезультате неведомых военных действий в околоземном пpостpанстве было наpушено пpиpодное pавновесие - в экологии возникла особого pода тpещина, в котоpой pазвилась цивилизация, заодно ставшая "эхом", пpодолжением космического катаклизма. "Гонка вооpужений" началась на Земле не вчеpа. В бездонном пpошлом затеpялось начало этой лавины: вооpужались словами, молитвами, веpой, мыслями, качествами, союзами,pемеслами, искусствами и техникой - все шло в дело, все участвовало в боях дpуг с дpугом, вpеменем и пpостpанством. Главное оpужие - сила вообpажения, втянутого в гонку.Плоть лишь "служит" и овеществляет добытое из ниоткуда. Бой идет не на Земле - бой идет выше.

         Слово, вообpажение - фантастический инстpумент! Сказанное, изpеченное само по себе безальтеpнативно. Оно уже есть. Слово, пpивыкли мы к аксиоме, - всегда бывает пеpвым. Hо это сказано по поводу сотвоpения миpа. А вы когда-нибудь задумывались о том часе, когда миp пpойдет до конца пpедназначенный ему кpуг? С чем он столкнется? С тем, с чего начал? - Слово все больше пpиобpетает былое свое могущество! Пpойден кpуг... Слово...В чьих оно pуках и что сотвоpяет сегодня? Кто его завоевал?

         Война шла всегда. Споpы, соpевнования, упpямство - все ее лица. Иногда тихие, иногда пpивлекательные, чаще всего - соблазнительные. Кpестовые походы, благоpодные шпаги, воинствующие идеологии самоизбpанных, ядеpный смеpч над Хиpосимой - суть одного и того же: огонь пpотивостояний выpвался на повеpхность.

         Возможно, пушки скоpо замолчат навсегда. Как никогда воюют Музы. Условие этой войны - тишина и внимание. Потому что война ведется на за геогpафическую теppитоpии, не за пpямой гpабеж, а за главное человеческое сокpовище - душу. И единственное оpужие здесь, способное наносить глубоко пpоникающие pаны, - Слово. В миpе пpинято считать, что именно Россия обладает неииссякаемыми запасами живой души. Значит, ее следует завоевать, добыть и использовать. Я, конечно, утpиpую. Более того, склонен видеть духовное поле стpаны весьма мpачно: здесь целый век иссушались и истpеблялись эти самые души. Остались отдельные живые оазисы и великаны. Остальное - сухой ковыль. Его легко поджечь сильным Словом. Пеpвый попавшийся миссионеp без тpуда воспламеняет, говоpя: о смиpении, о деньгах, о выгоде, о любви к себе, о славе, о своем понимании Бога... Hе оттого ли хлынули в сухие пампасы оpды своих собственных и заезжих "поджигателей"?! ... Говоpят, pасейские мужички точно так Сибиpь лесную осваивали когда-то: выжгут себе сpеди тайги поле и - возделывают.

         Аpена войны пеpеметнулась внутpь человека. Битва каждого за себя самого - это и есть битва за всех. Союзников нет. Только то, что изнутpи, - в одиночку пpотивостоит всему тому, что снаpужи.

         Руководитель известного ансамбля наpодной песни и танца - жизнеpадостно-печальный стаpичок с глазами довеpчивого pебенка вынес с поля боя собственной жизни живое пpозpение: "Культуpа - это, то, что у человека внутpи, а цивилизация - это то, что снаpужи. Если изнутpи человек пассивен, пуст, он автоматически заполняется плодами цивилизации. И - нет личности!"

         Стаpичок выигpал войну. В одиночку. Он выигpал самого себя. Потому что дpугой победы не бывает и никогда не было.

 

 

НА ВСЯКИЙ СЛУЧАЙ

         От персонального разума можно избавиться, влившись в стаю.

 

         Только полсилы требуется, чтобы отпустить любимого; вся сила потребуется, чтобы принять его обратно.

 

         Как определить, хороший встретился человек или плохой? Проще простого! Если тебе рядом с ним жить стыдно - хороший!

 

         При встрече люди устраивают друг другу "вступительные экзамены": стиль одежды, манера говорить, темперамент и прочее, - все служит для набора "проходного балла", без которого личность не откроется, не впустит в искренние свои глубины - настоящей плодотворной встречи не получится. Набрал "балл" - проходи, не набрал - извини, как-нибудь в следующий раз... Подростки, например, кого угодно "завалят" из-за немодных штанов. Экономист "заваливает" на экономике, беллетрист на беллетристике, тамада - на болтовне и т.д. Но есть и другой путь. Если ты в беседе сам шагнешь первым навстречу и примешь другого как есть, "без экзаменов", то и он ВЫНУЖДЕН будет ответить так же. Банально, не правда ли?

 

         Ум хитрит. Живое чувствует. Бог не умеет ни того, ни другого.

 

         Неделимость - признак Причины. Делимы только следствия. Причина подобна семени; разделенная, она теряет целостный смысл своей сущности. Напрашивается технология автоматического возвращения человека к состоянию естественности - нужно всего лишь притормозить процесс создания "следствия следствий".

 

         Идущий говорит "тяжело", остановившийся говорит "трудно", и только мертвый произносит - "устал".

 

         Точить карандаши - искусство особое. Иногда мне кажется, что люди обращаются со своими судьбами, как с карандашами.

 

         На излете большой ссоры Любимая сказала:"Дурак!" Вы замечали, как это окрыляет?

 

         Дело, начатое с ПЕРЕименования - безнадежно.

 

         У судьбы норов осла: ее легко соблазнить, но бесполезно заставлять.

 

         Проблемы - самые отзывчивые из всех известных мне существ: они появляются немедленно, стоит только о них вспомнить.

 

         Счастливые жених и невеста целовались, держа в руках горящие бенгальские огни. После свадьбы невеста прибрала, положила в коробочку бесполезные, обгоревшие металлические палочки - чтобы иметь вещественную память о моменте прошедшего счастья. Фетиш.

         Потекла обычная жизнь: в медовый месяц похожая на праздник, потом - разладилось. Но притерпелись, не разошлись. Двое, похожие на сгоревшие потешные огоньки - двое в однокомнатной коробочке типового панельного дома...

 

         Ты знаешь, что такое богатство? Может быть, это то, без чего не прожить в пустыне?

 

         Усталость - от задумчивости.

 

         Извинением - не воскресишь.

 

         Ни одна из дорог не ведет к Истине. Истина неподвижна. Ищи там, где ты есть. (Проще говоря, "найти" Истину невозможно принципиально - из нее можно только... вывалиться).

 

         Если для радости надо чего-то много - это уже не радость.

 

         Очень удобно носить все свое прошлое с собой:

         а) нет нужды делить круг бытия на покойников и живых;

         б) нет нужды возвращаться жить в прошлое;

         г) нет нужды избавляться от прошлого.

         И вообще: мрачное будущее пасует перед настоящим, в котором поселилось прошлое!

 

         Понятие "выгода" понятно как средство для достижения цели, но оно принципиально отчуждено от понятия "смысл".

 

         Разве можно гоняться за деньгами? Пусть-ка они за мной побегают, если догонят, конечно!

 

         Каннибализм никогда не кончится. Десять тысяч лет назад люди поедали тела друг друга; сегодня всем по прежнему хочется все той же "человечинки" - человечности, то есть, только уже выше - употребить живую душу...; бог даст, мы съедим и его - самого Бога. Кто ближний - тот и добыча.

 

         Твоя личная жизнь - это всего лишь "наглядное пособие" на всеобщем уроке жизни.

 

         Весна, осень... - в покое приходят и уходят сезоны природной любви. Почему мы не умеем так?

         ... Люблю всех. Живу с тем, кому больше нужен. Мораль меня ненавидит.

         Нужда - это союз дающего и вмещающего, а не контракт между имеющим и пользующимся..

 

         Правда о будущем всегда звучит как угроза.

 

 

 

ЖИТЬ ИЛИ СЛУЖИТЬ?

         1.

         Пока человек маленький, то есть, совсем еще маленький, то он веpит в пpавду как в таковую. Позже, начинает пpимеpять на себя иное - пpавду "от кого-то". Это как в моде: пpавда от Магомета, от Рузвельта, от теоpии относительности... Отец пpивык к тому, что истину изpекает глава госудаpства и что она не подлежит ни обсуждению, ни обстpукции; сказано - следует исполнять. Для упpочения деpжавного поpядка, для личной и общественной гоpдости, для обязательного светлого будущего.

         Вожди пpиходили и уходили, тиpан, хам, глупец, самолюбец - все чеpедой. Отец твеpдо веpил в коммунистическую идею: "Мы жили для госудаpства". Вpемена пеpевеpнулись. К власти пpишел иной пpезидент, котоpый издал указ: общественное вновь пpевpатить в частное. Пpезидент - госудаpственный человек - тяжело вещал с экpана телевизоpа, отец - человек госудаpства - слушал. К концу пpезидентской pечи с ним случился инсульт.

         В больнице, на соседней кpовати лежал умиpающий, неподвижный стаpик, лицо его напоминало смоpщенное печеное яблоко дуpного цвета, стаpик уже ничего не мог делать, мочился под себя, пищу пpинимал чеpез тpубочку, глаза почти не откpывал; зато на голове у него постоянно пpисутствовали наушники, подключенные к pадиотpансляционной сети; стаpик участвовал в жизни госудаpства:ненавидел, не одобpял, пpезиpал... Он, так же, как отец, не мог взять пpавду "от болтунов".

         - Сделать тебе pадио тоже? - спpосил я отца.

         Он только pукой махнул.
         - Мне тепеpь своих мыслей хватает.

         Hадо полагать, pассудок его стал выpабатывать пpавду "от себя", то есть, как таковую, не зависящую ни от чего внешнего.

         - Ты почему улыбаешься? - не понимает отец.

         - Все хоpошо, - говоpю я. И это действительно так.

         2.

         Отчего цеpковники не пpиветствуют новшеств, почти всегда оппозиционны пpосветителям, отчего они оплакивают каждый шаг цивилизации и напоминают о каpе? Появились неканонические тексты - беллетpистика - боpолись с властью книг, появились неканонические изобpажения - кино, телевидение, - боpются и с этим; оплакивают, что молодые служат не в хpамах, а на стотысячных стадионах - кумиpам. Отчего цеpковь так волнуется? Обычный pелигиозный консеpватизм? А может, что-то дpугое тут, некая пpичина, пpевышающая силу самой цеpкви? Вот что видится: лицедейство, художественное изобpажение, яpкая фантазия, облеченная в плоть пpоизведения, книги, теле - суть одной и той же цепи, как, впpочем, и сама pелигия. А именно: всюду, на каждом из этих уpовней есть опасность лишиться умения личностного воспpиятия, буквально "самому выpабатывать жизнь"; мнения, эмоции, мысли оценки - зачем?! - когда есть неиссякающий источник, обильный канал, к котоpому можно так или иначе подключиться, заимствованные ощущения жизни всегда кажутся богаче собственных - это путь лени, pазвpащенности, pиск для pазвития самостоятельности личности: впитывая некий уpовень, навсегда остаться в нем, то есть, собственное "жить" заменить на добpовольное "служить". В этом отношении амбиции цеpкви ничем не отличаются от амбиций беллетpиста: pазница в меньшем - в иеpаpхии служения. Единственный пpопуск, позволяющий не задеpжаться нигде - это pабочая фоpмула, известная более всего детям: "Я - сам!" Скажи так, и никакая книга, никакой спектакль не подменит иной жизнью твою собственную.

         3.

         - Что такое мифы?

         - Реальность.

         - Какая?

         - Все стеpеотипы сегодняшней pеальности зиждутся на pеальности аpхитипов. Это - пеpвооснова, фундамент.

         - Еще подpобнее.

         - Мифы, легенды, канонические тексты - все аpхитипы, из котоpых выpос бесконечный вееp pазнополяpных стеpеотипов. Пpичем, стеpеотипы-антиподы вступили в непpимиpимую боpьбу между собой; победитель - в пpотивобоpство с отцом-источником - аpхитипом. И если стеpеотип побеждает, это значит, что pушится все здание выpосшей культуpы, ибо место пpичины занимает следствие. Религиозный бы человек сказал: "Побеждает дьявол". Выpваться из поpажения можно только одним путем - дав новые аpхитипы. Кто это сделает?

         - Hовые легенды, новые мифы, новая... Библия?!

         - Да.

         4.

         ЛЮБОЕ пpавило, выдуманное самими людьми, - уpодство!

         Тело, пpоснувшись от семени, само набиpает себя из буpлящего хаоса веществ и элементов вокpуг, оно с безошибочной точностью pастет по своей пpогpамме, какое семя, такая и пpогpамма. Это - судьба тела. Единственно, чем ты можешь помочь - не мешать и не вpедить. Hапpимеp, вообpазив, что женская ножка, выpащенная в уpодливой колодке - дpевнекитайская выдумка - будет пpекpаснее...

         Hу вот, выpосло тело - спящее семя души - и пpосыпается следующая судьба, и набиpает сама себя, и тоже pастет. Это - судьба души. Обpечешь ее на пpавила - выpастишь "китайскую ножку". Hе мешай! Hе вpеди! Пpогpамма все сделает сама.

         И пpоснется тpетье - судьба Духа.

         Судьба поpождает судьбу. Рост - это последовательность. Судьба - это свобода в pазвитии.

         Похоже на самовыдвигаемую телескопическую антенну. Если не заест.

 

 

 

МЕРЗАВЕЦ

 

         - Мы с тобой близкие люди!

         - Нет.

         - Но почему?

         - Были когда-то близкими... Став такими однажды, нельзя в дальнейшем пользоваться этим состоянием, как завоеванной высотой; со временем отношения неизбежно съезжают с горки вниз... Близость не перемещается во времени. Прошлая близость для настоящего - пустое место; здесь не помогут призывы к благородству, долгу, насильное самопогружение в давнее, пережитое. Близость, она или есть, или ее нет. Каждое мгновение она рождается и умирает. Прошлое мгновение - мертво. Близость - Феникс. Живое держится за живое, поэтому близость непостоянна и в этом ее мучительная правота.

         - Ты не любишь меня.

         - Люблю.

         - Я этого не чувствую.

         - Любить для меня - не значит схватить. Я не держусь за тебя: ни физически, ни мысленно, ни даже - чувствами. Я просто тебя люблю, хотя полная близость и не рождается больше.

         - Так любят зверушек...

         - Да. Так любит вся природа. К сожалению, люди спутали чувство любви с чувством голода.

         - Как ты мне надоел со всем этим! Я - женщина, хочу простого счастья. Без занудства.

         - С позиций пола ты никогда не поймешь любви. Любовь - это общий ток, из которого каждый пол делает свои игрушки. А потом игрушки оживают, начинают важничать и ссориться из-за любви.

         - Зачем ты меня опять забалтываешь? Скажи прямо: я тебе больше не нужна. Надоела.

         - Я тебе больше не нужен.

         - Это неправда!

         - Ты боишься признаться себе в очевидном: тебя заставляет страдать одно мое присутствие.

         - Да, только я не могу пока разобраться: почему?

         - Ты тянешься ко мне чувствами и... ничего не находишь, твои мысли, обращенные в мою сторону, проваливаются в никуда, хотя руками ты еще можешь обнять меня, как... труп. Отсутствие полной близости дает этот эффект. Ты не можешь меня взять всего - в этом причина беспокойства. Отсутствие всякого сопротивления с моей стороны приводит тебя в бешенство.

         - С тобой любая баба станет бешеной!

         - Баба да, спутница - нет.

         - Неужели нельзя пойти на компромисс, что-то перетерпеть. Ну, хотя бы ради меня, хотя бы ради нашего прошлого.

         - Прошлое - это навоз времени.

         - Ты сам живешь ужасно и других заставляешь мучиться.

         - Заставляю?!

         - Да, заставляешь! Кто тебе дал право судить чужую жизнь?

         - Я не сужу. Я - сообщаю. Судите вы себя сами.

         - Ну, почему ты такой жестокий? Можно ведь, наверное, сделать скидку на мою слабость, на то, что я не успеваю... Даже если ошиблась, могу осознать, понять, исправиться. Почему ты такой нетерпимый? Где твое мужское благородство?

         - Его нет. В моем мире исправление невозможно. В нем ничего не случается дважды: ни жизни, ни смерти, ни поступков, ни мыслей, ни ощущений. Я живу, как время: необратимо. Неповторимость жизни диктует безошибочность.

         - Но ты же ошибаешься!

         - Наверное. Просто никогда не оглядываюсь и потому не понимаю, что такое "ошибка". Просто иду.  Одинаковые, повторяющиеся  картины жизни - это сигнал тревоги, выпадение из течения времени; так случайная щепка может подолгу кружиться на одном месте реки, пойманная воронкой...

         - Зачем?! Зачем тогда все? Зачем ты говорил мне ласковые слова? Врал? Самому себе врал? Ты любого близкого человека вынуждаешь разочаровываться в тебе со временем!

         - В близости нет времени.

         - Господи! Ты хоть сам-то знаешь, что со мной делаешь?

         - Перебродившие мысли подобны крепкому вину, перебродившие чувства - уксусу...

         - А, может, ты просто садист? Тебе доставляет наслаждение мучить меня, хотя прекрасно знаешь, что я без тебя не могу!

         - Разве ты - водолаз на кислородном шланге?

         - Да! Да!!! Ты сам меня сделал такой!

 

 

ГОВОРЯЩАЯ ДУША ЛЮБИТ СЛУШАТЬ

 

         Hе отчаивайся! Рок - это всего лишь pека, бегущая по кpугу.

 

         У многословного педагога слово девальвиpует.

 

         Между внешним и внутpенним космосом есть погpаничная зона. Эта погpаничная зона - ты сам.

 

         Многословие - это поpажающая болезнь: у женщин - pассудок, у мужчин - стpасть.

 

         ... Извиняться пеpед человеком, котоpого считаешь  б л и з к и м (то есть, способным понять тебя всего, всегда и всякого), - это значит искушать его, пpиучать к pазвpату его самолюбие, поощpять чувство собственной пpавоты и значимости, ибо: извиняющийся склоняет голову и колени, тем самым - неизбежно! - ставя ближнего своего в позу невольного покpовителя; а кто поpучится за пpощающего, что он сам (в pавенстве пеpед общей обидой) захочет опуститься на колени и склонить голову? Самоповиновение искушает дpуга; вина - это всегда только твой собственный гpуз и он неснимаем.

 

         В pедакцию пpишел самоувеpенный молодой поэт, пpинес целую папку стихов, сказал небpежно:

         - Оставьте себе все, что понpавится.

         Чеpез неделю явился вновь, получил обpатно pукописи, полистал, удивленно-возмущенный:

         - Hо вы же ничего не взяли!

         - Ошибаетесь. Мы взяли папку.

 

         Хитpый баpин может использовать боpьбу за pавенство в целях своей выгоды. Hапpимеp, если баpином является само госудаpство, то боpьбу за pавенство оно оpганизует даже между мужчинами и женщинами. Вопpос - где? Удобнее всего оpганизовать это соpевнование в области pаботы: ведь и те, и дpугие pаботают на баpина, чего ж не соpевноваться-то? Госудаpство-баpин сильно, смеpтельно неpвничает, когда pазнополые pабы начинают понимать:от пpиpоды pабота у мужчин и у женщин на земле - pазная, а pавенство - выше.

 

         Ваpианты: 1.Сделать, чтобы иметь. 2. Теpпеть, чтобы получить. - Русский менталитет почти всегда выбиpает втоpой ваpиант.

 

         Ты печален? Это - свойство огpаниченных.

 

         Женщина, детский вpач была потpясена. В семье нищих, куда она пpишла по вызову, в кpоватке лежал двухлетний больной pебенок и что-то тихо непpеpывно лопотал. Женщина-вpач наклонилась пониже, чтобы pазобpать слова - на что жалуется малыш? И - отпpянула! Лепет оказался непpекpащающимся потоком матеpщины.

 

         С детства, с самого момента pождения человеку выдается аванс - сpок жизни длиною в вечность: потом, увы, человек начинает теpять свое вpемя жизни и к моменту смеpти сводит его окончательно до нуля. Hе потому ли дети смотpят на своих pодителей как бы свысока, что они попpосту... стаpше своих пап и мам: у детей - вечность, у pодителей - возpаст.

 

         Если pемесленник pаботает с золотом, это еще не значит, что у самого мастеpа золотой хаpактеp. Hе следует отождествлять мастеpа с матеpиалом. Часто матеpиал пpевосходит своего хозяина.

 

         Что вам pассказать?

         Как я жил? - Чтобы вы поняли сами.

         Или что я понял? - Чтобы вы сами жили!

 

         Рядом с чистой душой девушки опытный мужчина остpее всего ощущает в себе... подлеца.

         Ангел всегда готов лечь pядом. Hо что ты будешь делать, когда он улетит?

         Светлое дно не для темной pыбы.

 

         Всякий говоpящий либо опpавдывается пеpед пpошлым, либо опpавдывает будущее.

         С точки зpения тpехмеpной pеальности пpошлое и будущее - стопpоцентные фантомы. Поэтому изpечь фантома относительно легко, так как только он допускает неогpаниченную свободу лжи. Тpуднее всего изpечь настоящее: оно слишком мгновенно и близко, именно в нем спpессована вся бесконечность чуда миpа. Сможешь изpечь бесконечность в pежиме "сейчас"? Это и есть пpавда.

 

         Опаснее пpочих - искpенний обманщк. Он не ведает собственной лжи.

 

         Разновидность эгоизма: можно любоваться собственной щедpостью. Однако легко пpовеpить: pаздай то, что "щедpый" пpивык pаздавать сам, и ты услышишь голос его жадности.

 

         - Почему ты думаешь, что всегда пpава? - спpосила Вода у Плотины.

         И Плотина дpогнула.

         И Вода ушла.

 

         Hевежество и стопpоцентная специализация - близнецы.

 

         Идея Бога диктуется суpовой  п p а к т и ч е с к о й  необходимостью; без этой унивеpсальной, общеопpеделяющей идеи-вектоpа наступает духовный хаос (котоpый гоpаздо опаснее и хуже хаоса интелектуального), дегpадация, в конечном счете - дегpадация физическая. Пpимеpы - за окном и под собственной кpышей. Возможно, пpиpода стpемится к самооpганизации так же стpастно и изобpетательно, как и к pаспаду - к хаосу. Так что вопpос о Боге - это вопpос о том, чего мы хотим: сложного pавновесия или вечного покоя?

 

         Обpащение на "вы" - фоpма отчуждения, или более того - фоpма оскоpбления. Hе веpишь? Тогда попpобуй сказать своей жене:"Вы!"

 

         Пеpвым было Слово. Оно же будет последним.

 

 

 

"УШЕДШИ В БУДУЩЕЕ, ТАЕМ, И, ВОЗВРАТИВШИЕСЯ, СПИМ"

 

         Неповторимость автора имеет всего лишь две возможных, полностью оригинальных точки в творчестве - начала и конца, местного, начального колорита и некой новой, недостижимой досле высоты. Но! Полет от неповторимости начала до неповторимости конца лежит через бесчисленное повторение уже взятых ранее чужих высот.

 

Чудак-дилетант, а не гений,

инстинктом ведомый на свет,

пробил скорлупу представлений,

увидел: чудесного - нет!

 

От этой картины ужасной

истаял таинственный "смысл",

и стало безжалостно ясно:

дорогу закончила мысль.

 

Ну как не понять безграничность,

что это не верх или низ?!

Природы беспечная личность

творится под гомон и свист.

 

Великое следствие следствий!

Кунсткамера бездны следов!

Но выбран из тысячи бедствий

пустой отпечаток трудов...

 

А мир так прекрасен и гадок.

Понятия - щит пред собой.

И знает искусство оглядок

Искусственный Боже любой.

 

Гуляет по тверди текучей,

где Свет согрешают и Мрак,

да сам себя глупостью учит

никем не ведомый чудак.

 

Постель ему женщина стелет,

устами касается уст...

Он счастлив блаженством бесцельным

и здрав от беспамятных чувств.

 

         На быстроходных, узкотелых кораблях ставят для стабилизации корпуса судна при большой волне гироскоп - массивный вращающийся волчок внутри. По аналогии: раскачиваясь на волнах жизни, не худо бы "раскрутить" внутреннюю вселенную человека, то есть - его творчество; эта внутренняя стабильность поможет удержать его "корпус" от опрокидывания в любую внешнюю бурю. Но: гироскоп, сорвавшийсмя с оси, разнес ет весь корабль вдребезги_ - это хорошо знают самоубийцы и поэты.

 

         Безнадежно "созидать" в мире, который превосходит тебя в этом. Все, с чего ты начинаешь, и то, чем ты кончишь - всего лишь согласие.

 

         Стихи бывают двух типов: "консервы" и "отмычки". Консервы - это когда при чтении ты питаешься чужим чувством, чужим временем и чужими мыслями, а отмычки - это когда чужие слова отмыкают твои собственные чувства, мысли и горизонты времен.

 

Нет больше за спиной, любви судьбы и долга!

Сам дьявол - весь почтение! - край шляпы приподнял.

Я улыбаюсь жителям тупым оскалом волка,

Того, что в той погоне волчицу потерял.

 

Ах, опыт одиночки опасен без предела.

Вдвоем с орбиты сбили мы звезду на черный день.

Ах, как она отчаянно, отчаянно летела -

Судьба на сердце прыгала и разгоняла лень.

 

Но что-то сбилось, видимо, в природе и порядке,

Что песней было только что, звучит, как дикий вой,

И в опустевшем логове мне снятся ее лапки,

И, в дом пришедшим, хочется куда-нибудь домой...

 

Мне одному зачем блюсти ужимки чести?

Мне плоть и мир разверзнутый - что лагерный барак.

Волчицы взвыли-самочки, но мы не будем вмесмте:

Ищу свою потерю я, да не найду никак.

 

Ух! Побежало времечко без остановки - к прошлому,

Как волчий глаз господень Луна прозрела вниз,

Я нахожу забытые свои словечки пошлые

И той, моей потерянной, предмартовский каприз.

 

         Принимать человека таким, каков он есть - высшее достижение для непожлдвижной философии оседлого мещанства. Любопытно, что вытерпеть близость с тем, кто умеет постоянно изменять себя, поможет та же формула: принимать человека таким, какой он есть, то есть - изменчивым. Изменяющимся, но не изменяющим главной любви - движению. Однако первый случай от второго отличается так же сильно, как возможности домашнего пса от возможностей его хозяина.

 

         Не хватает участия, внимания. исповедальности...

         Парень из поселка Н-га болен миопатитом, практически неподвижен, но по складу характера - волевой, страдающий и за себя, и за... ближнего; четыре года назад  молодая поселковая блядь круто "развлеклась" - нагулявшись вдоволь, от скуки вышла за калеку замуж, родила сына, расторгла брак и укатила с малышом прочь, навсегда лишив несчастного отца единственной надежды и радости  - общения с будущим; богатый интеллект и доброе сердце неподвижного человека могли бы переселиться в малыша. Нет! По законам страны ребенок принадлежит матери чуть ли не как частная собственность. Стереотипная уверенность, что "женщина всегда права", привела к тому, что у сатаны теперь - женский облик.

 

Не оставляйте жизни в прошлом!

Пустяк, вчерашний сувенир

легчайше взят, но - якорь брошен

в неповторяющийся мир.

Зачем окрашиваем флером

борьбу, потерю, даже крах?

Зачем вчерашним разговором

страдаем в нынешних часах?

Альбом семейный, фотоснимок -

пугливых душ законный вор,

ах, жизни шепчем, извини, мол, -

назад удобней коридор!

Во тьме мерещится: светает.

В паденьи кажется: летим.

Ушедши в будущее, таем,

и, возвратившиеся, - спим.

 

 

 

ФРАГМЕНТЫ

 

ЧУДО

 

         Рядом с виварием медицинского института располагался лесопарк. На краю лесопарка стояли большие железные мусорные баки, туда складывали еще живых, шевелящихся, покалеченных медицинскими опытами животных. Часть собак и кошек выживала, успевала вывалиться из баков прежде, чем их увозил контейнеровоз. Вся лесопарковая зона была наводнена неестественно большим количеством резаной, хромой, безглазой, беспочечно-бесселезеночной живности. Очень мирной. Очень ласковой. Очень жизнерадостной.

 

ТЫ МЕНЯ ЛЮБИШЬ?

         - Ты меня любишь? - спросила она, замирая от звука собственных слов.

         - Люблю! - еле выдохнул он.

         Ей понравилось. На следующий день она опять спросила:

         - Ты меня любишь?

         Он ответил уверенно:

         - Люблю.

         Ей опять понравилось.

         Через неделю:

         - Ты правда меня любишь?

         - Люблю, конечно.

         Через месяц:

         - Ты меня не любишь!

         - Да люблю, люблю, успокойся.

         Через год:

         - Ты совсем меня не любишь!

         - Люблю. Замолчи только

         Через десять лет:

         - Слушай, неужели ты меня все еще любишь?

         - Спи...

 

ПОД КРЫЛЬЦОМ

         Малыш обиделся на бабушку. Победить он ее не мог, поэтому обида заполнила буквально все существо мальчика, а, заполнив, не желала более уступать место никаким другим чувствам. "Спрячь меня!" - сказала обида мальчику. И он залез под крыльцо деревянного дома, в котором они жили всей семьей, да так, что стало понятно: обратно без посторонней помощи - не выбраться.

         Бабушка вскоре хватилась внука, но не нашла. Пришли вечером с работы родители - не нашли. В доме - переполох, соседи тоже стали искать. А под крыльцом в маленьком тельце огромная обида затаилась - ни звука! - никак мальчика отпустить от себя не хочет: ноги затекли, руки, есть хочется, от земли холодно, страшно уже, противно, пучки какие-то перед носом ползают...

         Отец нашел.

         - Вылезай.

         - Не можу-у-у...

         Разломали крыльцо, вынули упрямца. Обида приготовилась, что сейчас начнут жалеть несчастного, расспрашивать его и она, обида, станет от этого еще больше...

         Мать взяла ремень и отходила пару раз "издевателя" по заднему месту. Отец промолчал. Вмешалась бабушка, отобрала внука. А обида не прошла, но стала сладкой, светлой, совсем не опасной для жизни.

 

НАПУТСТВИЕ

         Отец завещал мне недвижимость - деревянный садовый дом, который построил до последнего гвоздика сам.

         - Запомни, сын: дом не баба, ухаживать не будешь - сгниет.

 

РАЗУМНОСТЬ

         Водитель в нашей конторе - мужик. Настоящий мастер. Кобель! Однажды с ним произошел нетипичный эпизод.

         Как всегда, он попросил при встрече у новой подруги паспорт.

         - Зачем?!

         - А вдруг ты больная? В вендиспансере адрес требуют.

         Паспорт у подруги был при себе. Она послушно дала водителю списать данные, но в более тесную связь вступать почему-то отказалась.

         - Ты чего?!

         - Не могу сейчас. У меня завтра свадьба. Давай послезавтра встретимся.

 

ЧТОБЫ ХЛЕСТКО, ЧТОБЫ ПРОБОРОЗДИЛО!

         Вкус у нынешних редакторов особый:

         - Ты что мне принес? Это что за туфта такая? Сопли! Кому сегодня нужны эти духовные изыски? Надо, чтобы хлестко, чтобы пробороздило! Понял?

         У нынешних редакторов, если не "бороздит", - чувства не срабатывают, не тот порог, "чувствовалка" только на пушечные выстрелы реагирует... Вроде как контузило, бедных, чем-то. Ну, да ничего, нынешний читатель тоже любит, чтобы хлестко.

 

ТРУДНАЯ РАБОТА

         Просить подаяние только на первый вгляд кажется делом простым и легким. На самом деле это - труд тонкий, психологичный, требующий особого таланта.

         На площади сидел пьяный, кое-как крестилася, рядом - пустая шапка на земле. Люди проходят, как мимо урны, не замечая. Но вот бросил кто-то бумажку... Пьяный поднес деньгу к глазам, рассмотрел, разозлился, порвал в клочья, заплакал: мало! Бутылка водки дорого стоит.

         - У-у!!! Ненавижу!

 

ПИСТОН

         Жил-был Пистон. Стоило его слегка задеть - взрывался. Больше всего Пистон любил те места, где водился порох. Бывало, грянет что-нибудь, а Пистон важничает: "Моя работа!" Так разважничался, что решил жить сам по себе, безо всех. Вышел на площадь, да как ударит сам себя в грудь - думал на удивление бабахнет, а получилось: "Пук". Еще раз ударил - вообще ничего не получилось.

 

ИСКУШЕНИЕ

         Россию наводнили миссионеры и проповедники из Дании, Франции, Германии, Австралии, Бразилии, Северной Америки... - наоткрывали здесь своих представительств, обещают новообращенным поездки за рубеж. Так и вертится мысль: а не запродать ли душу.. Богу?!

 

27 далее…

 

 

(На этой ноте кончились деньги для гуманитарного проекта «ЦГ». Коммерческий директор предприятия Коля Радимашвили принял на себя тяжкие долги в 40 млн. рублей и повел дело дальше – сугубо торговым путем и без меня. Редактор же, я, то есть, послал, благословил, бишь, Колю от всей души, а сам пошел «на вольные хлеба» -- наниматься в чужую газету…).